Por Christián Kasema CMF

Introdução

Jovens! Esta é uma etapa decisiva, determinante e adequada para aprofundar a intimidade com Deus e tornar-se útil para si mesmo e para os outros. Porém, o que podemos fazer para conseguir isso? Como cimentar e mobiliar este tempo de forma útil, inteligente, sábia e inquestionável? Esta modesta partilha, alimentada por uma experiência e por convicções muito pessoais, não tem a pretensão de sugerir coisas extraordinárias. É simplesmente uma exortação aos nossos jovens, que precisam de propostas concretas para realizar seu potencial.

De fato, com base em fatos vividos e observados, comportamentos expostos e encontrados, documentos da Igreja e outros utilizados e testemunhos atestados por outros modelos adultos, eu gostaria, através destas poucas linhas, de chamar a atenção de nossa juventude para a vigilância, pois eles estão crescendo hoje em um contexto de anti-valores marcados pela superficialidade e duplicidade. Para fazer isto, esta partilha será dividida em dois pontos essenciais: A juventude é um tempo de bênção de Deus e um tempo de amadurecimento pessoal.

1. Juventude, um tempo por excelência da bênção de Deus
   • A juventude de Jesus no Evangelho de Lucas 2, 48-52

Algumas palavras do evangelista Lucas nos permitem estar convencidos de que o jovem Jesus de Nazaré é e continua sendo, sem dúvida, o modelo por excelência de uma etapa juvenil de sucesso: Em um artigo muito interessante intitulado ‘O que sabemos sobre a juventude de Jesus?’ José LONCKE (membro da redação da revista Croire et Vivre) faz uma leitura muito bonita da infância, da profissão, da vida cotidiana e da formação do jovem Jesus em Nazaré. De fato, em sua época, as pessoas geralmente se moviam entre sua aldeia e os campos. Os artesãos fabricavam e vendiam seus produtos no mercado. O ferreiro e o carpinteiro estavam geralmente lado a lado ou cara a cara em uma rua forrada de lojas. E sabemos que José, seu pai adotivo, era carpinteiro. Foi, portanto, em uma oficina de carpinteiro que Jesus teve que aprender o ofício transmitido de pai para filho. Ele foi apelidado de “carpinteiro”. Ainda sobre o tema da vida cotidiana de Jesus, Loncke descobre que na época de Jesus a escola foi montada na sinagoga do vilarejo. Aos cinco anos, as pessoas começavam a ler a Torá, aos dez anos, estudavam a tradição e os comentários dos sábios. Como veremos, estes comentários muitas vezes inspiravam as ilustrações de seus discursos.

Os Evangelhos nos falam de apenas um incidente desse período; espantado com a preocupação de seus pais, ele lhes perguntou: “Por que vocês estavam me procurando? (Lucas 2,48-52) É evidente que Jesus tinha começado a realizar sua identidade como Filho de Deus. E, como o Evangelho deixa claro, ele estava sujeito a eles, e é claro que ele já se diferenciava dos outros jovens de seu grupo desde cedo (esta é a atitude a ser imitada como jovem na encruzilhada de inúmeros caminhos). É compreensível que estes anos forjaram seu caráter e o prepararam para chegar ao fim de sua missão: oferecer sua vida pela humanidade e assim se tornar o Salvador do mundo. Por esta razão, há várias décadas, o Magistério da Igreja vem trabalhando para encorajar e formar pessoas nesta faixa etária, para que, como o jovem Jesus de Nazaré, possam servir à Igreja e à sociedade com dignidade através de suas vidas.

• Juventude, um tempo abençoado segundo o Papa Francisco no documento Christus Vivit

De fato, mais de um Papa antes do Papa Francisco, não só obedeceu à tradição da JMJ (Jornada Mundial da Juventude), mas também escreveu tratados com o objetivo de educar e formar os jovens. Esta é, por exemplo, a importância da escrita do Papa Francisco no documento Christus Vivit. Neste documento, denso em conteúdo e amplo em alcance, o Papa afirma que “Ser jovem é uma graça, uma oportunidade” (Christus Vivit, nº 71). A juventude é um tempo abençoado para o jovem e uma bênção para a Igreja e para o mundo. É uma alegria, um canto de esperança e uma bem-aventurança, um tempo de sonhos e escolhas (Christus Vivit, 135). A juventude, continua o Papa, é uma fase no desenvolvimento da personalidade; é marcada por sonhos que gradualmente tomam forma, por relações que adquirem cada vez mais consistência e equilíbrio, por tentativas e experiências, por escolhas que gradualmente constroem um projeto de vida. Nesta época da vida, os jovens são chamados a se projetar, sem cortar suas raízes, para construir sua autonomia, mas não na solidão (Christus Vivit, no. 137). O Papa Francisco afirma em Christus Vivit, n^o. 138, que o amor de Deus e nossa relação com o Cristo vivo não nos impedem de sonhar, nem nos obrigam a estreitar nossos horizontes. Pelo contrário, este amor nos empurra para frente, nos estimula, nos impulsiona para uma vida melhor e mais bela. Isto exige que o jovem faça escolhas decisivas e saudáveis, que faça opções e siga as instruções. 

Quando ainda estava dando meus primeiros passos na vida claretiana, apenas alguns meses após minha primeira profissão religiosa, um de meus formadores me disse: “Cristão, estou profundamente convencido de que uma pessoa nunca se torna de repente um bom ou mau religioso; a direção que você dá à sua vida agora determinará o resto de sua existência na vida religiosa. E pouco antes dele, outro formador repetia para nós: “Meus amigos, cada um de vocês se tornará o religioso que quiser ser”.  Estas duas declarações, no meio de tantas outras, têm sido o leitmotiv da minha jornada vocacional para seguir Cristo no estilo de Santo Antônio Maria Claret até os dias de hoje (17 anos de vida religiosa).

• Seguindo o exemplo do Padre Claret

O Padre Claret compartilha conosco uma atitude desafiadora em sua Autobiografia. De fato, embora ele tenha consciência da sua missão particular na Igreja e no mundo, o que ele nos conta é uma experiência edificante. Ele escreve: “Na minha presença, ninguém ousava dizer palavras maldosas ou manter conversas escabrosas. Em uma ocasião, por acaso, eu estava em uma reunião de jovens, que normalmente evitava porque conhecia a linguagem que eles usavam, e um dos homens mais velhos me disse: “Antônio, vá embora, porque vamos falar de coisas ruins”. Agradeci-lhe por me avisar e nunca mais estive com eles” (Aut., n^o. 53). O jovem que quer se tornar um verdadeiro amigo de Cristo, útil para si mesmo e para os outros, deve ter cuidado em escutar, dizer palavras ruins e se meter em experiências pessimistas, exibicionistas e desviantes. Infelizmente, estes são os anti-valores que afligem nosso mundo em transformação e atraem violentamente os jovens de hoje. Muitos jovens não têm um senso de discernimento e não têm bons modelos a serem seguidos.  

2. Juventude, um tempo de amadurecimento pessoal
   • Juventude, um tempo de amadurecimento pessoal

É verdade que uma das características do equilíbrio é que ele é precário. No entanto, em todas as circunstâncias, minha modesta experiência me lembra que devemos permanecer em busca do equilíbrio. A experiência é certamente diferente, assim como as pessoas são diferentes umas das outras. Portanto, lutar para enfrentar minha solidão, estar consciente de minha missão específica no meio dos homens e mulheres é, até hoje, uma atitude que sempre me ajuda a perseverar e não cair na fatalidade. Dirigindo-se aos jovens de sua arquidiocese de Kinshasa, o Cardeal Malula, de feliz memória, tinha isto a dizer sobre a consciência humana: “O ser humano é diferenciado dos outros seres do mundo por sua liberdade e sua consciência. É por isso que o verdadeiro progresso e a grandeza do homem não se medem principalmente por ele ter, mas por ser mais livre e mais consciencioso. Aplicar-se, portanto, para dominar suas paixões. Para o domínio das próprias paixões, libera as energias intelectuais e as faculdades espirituais do homem. A pureza, o amor à verdade e a consciência do dever elevam e enobrecem o homem. Livre do afã da guerra e da escravidão das paixões, o homem adquire um aguçado senso de dever e responsabilidade. Ele se torna capaz de decidir, de se entregar ao seu dever, de preferir, se necessário, o útil ao agradável. A consciência de seu dever lhe dará o amor ao trabalho acabado, ao trabalho bem feito. Gostaria apenas de dizer aos nossos jovens, que estão expostos a muitos flagelos sociais, que este conselho tem me dado muito apoio. Sendo este o caso, a utilização radical do próprio potencial durante a juventude é de suma importância.

• A juventude como um estágio de implantação radical do próprio potencial

Para desenvolver meu próprio potencial, minha pequena experiência (especialmente durante minha educação inicial e contínua) me mostrou que o contexto no qual se evolui é decisivo. Neste sentido, “ser eu mesmo” enquanto se vive com os outros é necessário. Caso contrário, há o risco de confundir o status com o trabalho a ser feito. Há o risco de esquecer o maravilhoso princípio da seleção. É uma questão de afirmar e confirmar, de testar e provar a fé e a razão de cada um. Quer rezemos, trabalhemos, comamos ou o que quer que façamos, devemos nos comportar de forma responsável ao mesmo tempo em que tomamos cuidado com as imitações cegas e com a injunção de visibilidade que nos é imposta pelas novas tecnologias de informação e comunicação (NTIC). É imprudência comprometer-se a fazer o que todos os outros estão fazendo. A resposta ao chamado de Deus para ser jovem é pessoal, portanto a salvação é pessoal, embora seja anunciada e expressa dentro de uma comunidade de vida, dentro de um determinado ambiente. Cuidado com “atitudes de seguimento” e “tendências imitativas cegas”. Portanto, chamo a atenção do jovem que me lê para evitar ser um “epígono” cego.   

• Envolvimento em atividades

A fim de cultivar a unidade pessoal nos aspectos humanos, cristãos, religiosos e missionários, tive que me deter na convicção de que devo me tornar um servo para e com os outros, compartilhando, com toda simplicidade, a vida de outros cristãos em sua vida diária. Este compromisso através dos diferentes serviços que terei que prestar tem me ajudado muito. Aprendi muitas coisas e ganhei experiência.

Conclusão

              O único objetivo desta modesta partilha é convidar nossos jovens claretianos e mundiais a mudar sua visão diante das mutações multiformes do mundo atual. O jovem que quer ser responsável e que aspira a uma vida útil para si e para os outros, deve aprender, não apenas a detectar sua vocação específica em meio a uma diversidade de vocações, mas também a arriscar, a se comprometer e a servir enquanto constrói sua personalidade sobre bases sólidas e consistentes. O modelo do jovem Jesus de Nazaré, as exortações do Magistério da Igreja, a vida do Padre Claret e o discernimento podem ajudá-lo a viver melhor a rica etapa da juventude, como um tempo abençoado por Deus e de amadurecimento pessoal, contando, é claro, com a graça do Senhor. 

 

Roma, Itália.

25 de junho de 2022.

Traduzido por DeepL

Revisado por Brás Lorenzetti CMF