1º DE FEVEREIRO DE 2020
Pelo segundo ano, celebraremos em toda a Congregação a memória litúrgica do Beato Felipe de Jesus Munárriz Azcona, presbítero e companheiros, religiosos e mártires. Como sabemos, essa memória obrigatória comemora juntos os 184 mártires claretianos que foram beatificados até agora. Recordamos, pois, seguindo a ordem cronológica das beatificações, os 51 mártires de Barbastro (25 de outubro de 1992), o Padre Andrés Solá Molist (20 de novembro de 2005), os 23 mártires beatificados em Tarragona (13 de outubro de 2013) e os 109 beatificados em Barcelona (22 de outubro de 2017). Juntamente com eles, celebramos também a memória da Bem-aventurada Maria Patrocínio Giner, missionária claretiana, mártir (beatificada em 11 de março de 2001). Algum tempo terá que passar até que esta memória se enraíze entre nós, como foram enraizadas as solenidades do Coração de Maria, Santo Antônio Maria Claret e a festa de Nossa Senhora do Carmo foram enraizadas no aniversário da fundação da Congregação.
A escolha da data de 1º de fevereiro ocorreu devido a vários motivos. Um deles – talvez o mais superficial – foi distribuir as várias comemorações ao longo do ano, para que a liturgia contribuísse para acender a chama de nossa vocação missionária. Outro – o mais decisivo – foi combinar a memória dos Mártires com a data do ataque que Claret sofreu em Holguin (Cuba) em 1º de fevereiro de 1856. O Ano Claretiano também recorda este fato na seção dedicada às biografias. Embora nosso Fundador não tenha morrido mártir, como era seu desejo, sua espiritualidade missionária é transcendida pelo desejo de se configurar com o Cristo que sofre e morre por amor. Portanto, o derramamento de sangue em Holguin tinha um grande significado para ele: “Não posso explicar o prazer, o gozo e a alegria que minha alma sentiu, pois havia conseguido o que queria tanto, que era derramar o sangue por amor de Jesus e Maria e poder selar com o sangue das minhas veias as verdades evangélicas” (Aut 77).
Na realidade, os desejos do martírio vinham de muito tempo atrás. Nos últimos anos de suas campanhas missionárias na Catalunha, ele experimentou os problemas da situação social. Nesse contexto, escreveu: “No meio dessas alternativas, acontecia de tudo: tive momentos muito bons, outros muito amargos, em que a própria vida me incomodava. Então só pensava e falava das coisas do céu, e isso me confortou e me encorajou muito. Geralmente não recusava os sofrimentos; pelo contrário, os amava e desejava morrer por Jesus Cristo” (Aut 465). Um pouco antes, em 22 de julho de 1844, em uma carta ao Sr. Cipriano Sánchez Varela, Bispo de Plasencia, diz: “Sem sofrimentos e perseguições não posso viver” (EC, I, p. 135). E, nos propósitos de 1852, alude expressamente aos seus desejos do martírio: “Desejo sofrer o martírio e, portanto, as penas já as sofrerei nesta preparação”.
Dois anos antes de sua morte, em 22 de junho de 1868, ele insiste na mesma coisa: “Então, a noite toda eu estava sonhando e desejando o martírio. Com a luz, vi que havia três vultos negros, como três homens, que eram três demônios ou os três inimigos que procuravam minha morte. Desejo muito sofrer o martírio” (Luzes e graças, 1868). Recordando os anos passados na corte de Madri, escreve desde Roma a seu amigo D. Dionisio González em 26 de maio de 1869: “Sofri doze anos de martírio” (EC, II, p. 1391). Sua morte no mosteiro cisterciense de Fontfroide encerra um ciclo terrestre caracterizado pela perseguição externa e configuração interna com o Cristo que é perseguido e morre na cruz. Em sua Definição do Missionário, os cinco verbos pascais (gozar, enfrentar, abraçar, comprazer-se e alegrar-se) aliam-se aos cinco substantivos martiriais (privação, trabalho, sacrifício, calúnias e tormentos) para formar uma bela síntese de espiritualidade missionária. Claret, como bom filho do Imaculado Coração de Maria, não pensa, definitivamente, senão em “como seguir e imitar a Jesus Cristo em [orar], trabalhar e sofrer e em procurar sempre e unicamente a maior glória de Deus e a salvação da almas” (Aut 494).
No dia 25 de janeiro, em nossa Basílica do Coração de Maria em Santiago do Chile, o Padre Geral abriu oficialmente a celebração do 150º aniversário da morte de Claret, que terminará em Vic em 24 de outubro. Celebrar este ano a memória de nossos Bem-aventurados Mártires no âmbito deste aniversário nos ajuda a agradecer a Deus pela vida daqueles que viveram até o fim da Definição do Missionário e a animar nossa própria fidelidade vocacional em tempos difíceis. Em alguns países do mundo (Coréia do Norte, Afeganistão, Somália, Líbia, Paquistão e muitos outros), os cristãos são perseguidos e alguns martirizados. A memória de nossos Bem-aventurados Mártires é uma ocasião para rezar por eles e promover iniciativas de diálogo inter-religioso e respeito ao pluralismo. Em todos os lugares, a fé em Jesus é contracultural e suscita rejeição quando entra em conflito com os interesses de pessoas, instituições e estados.
Recordar os nossos Bem-aventurados Mártires – e, neles, todos aqueles que derramaram seu sangue por Cristo em nossa Congregação – também significa preparar-nos para uma vida missionária mais autêntica, que não se afasta das dificuldades apresentadas hoje à evangelização, mas que acredita na força transformadora do testemunho. Nem todos somos chamados a ser mártires que derramam seu sangue, mas testemunhas e mensageiros da alegria do Evangelho na agitação da vida cotidiana. O Ano Claretiano que começamos em 1º de janeiro está nos ajudando a lembrar muitos claretianos que foram significativos ao longo de nossa história nos mais diversos serviços missionários.
Pedimos a intercessão dos Bem-aventurados Mártires claretianos para toda a Congregação e, principalmente, por aqueles que, por doença, idade ou algum tipo de crise, estão experimentando o sofrimento, “sabendo que com nossa enfermidade completamos o que falta à paixão de Cristo” (CC 45).
Pe. Gonzalo Fernández, CMF
Prefeito Geral de Espiritualidade
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