A oração da manhã é preparada e animada pelos Organismos Maiores de ACLA. E se recordam os 60 anos de Manuel Tamargo, Ecônomo Geral.

A sessão da manhã começa às 09h00 e com a orientação de Henry Omonisaye, com uma procissão e entronização da Palavra de Deus. Então, ocorre a leitura da crônica de ontem por Enrique Mascorro. Mario Gutiérrez oferece uma breve informação sobre alguns aspectos da vida de um Irmão de nossa Congregação – Magin Puigross – enterrado neste Centro Claret de Talagante (seu epitáfio diz: “porque ele amou esta terra e nela trabalhou”). Recorda-se o 30º aniversário da Profissão Perpétua de Josué González.

Os vídeos da vida e missão dos Organismos Maiores de Bangalore, Brasil e Camarões, são projetados como uma ajuda para sintonizar a missão universal da Congregação em diferentes países do mundo e é um material muito interessante para apresentar e divulgar a variedade de vida e missão congregacionais.

Gonzalo Fernández apresenta o trabalho a ser realizado e começa destacando que, na sessão de ontem, foram coletados tópicos relevantes para preparar o itinerário congregacional para o Capítulo Geral. A metodologia de trabalho proposta abaixo será desenvolvida em 4 etapas, com o objetivo de ajudar a preparar o itinerário congregacional. Essa metodologia já foi trabalhada, pelo menos em parte, com os membros dos governos das Províncias / Delegações dos Organismos Maiores de MICLA em 2018 e com os da Conferência de MICLA em 2019. Essa metodologia vai ser trabalhada pela primeira vez em um fórum como este, dos Superiores Maiores de nossa Congregação.

A primeira coisa é parar no “que está nos enfraquecendo, isto é, quais são as nossas doenças crônicas ou enfermidades”. O objetivo desta manhã é descobrir onde estão os vazamentos que estão nos enfraquecendo na vida e na transmissão do carisma missionário. E Gonzalo Fernández se aprofunda nesse objetivo usando as imagens do “vazamento de água” ou da “hemorragia”.

Gonzalo Fernández:

evoca o texto bíblico de Mateus 15, 29-30, como um texto que pode oferecer a chave para enfrentar as enfermidades / problemas,

alude às tentações dos agentes pastorais e evangelizadores (das quais, em seu momento, falou o Papa Francisco na Evangelii Gaudium),

se fixa em particular nas enfermidades da Cúria romana às quais se referiu o Papa Francisco no Natal de 2016 e, de uma maneira rápida, se detêm em cada uma delas (15 enfermidades) porque tal diagnóstico que mostra por onde estava se debilitando a Cúria romana pode ser uma possível ajuda na hora de realizar o próprio diagnóstico congregacional.

Gonzalo Fernández apresenta o primeiro exercício que será realizado em dois momentos (tempo pessoal em silêncio e tempo de diálogo em pequenos grupos), no qual se trata de apontar quatro doenças que estão afetando nossa Congregação hoje, e que estão enfraquecendo sua vida missionária, tentando, além disso, identificar dois ou três indicadores ou sintomas para cada uma das doenças.

Após um momento de silêncio para o discernimento / reflexão individual (durante uns 5 minutos), são oferecidas algumas orientações para o trabalho dos grupos, e o diálogo nos grupos é realizado por 25 minutos, com o objetivo de cada grupo discernir / identificar 4 enfermidades.

Às 10h40 se realiza uma pausa.

Às 11h05 se retoma a sessão da manhã.

Os secretários dos grupos são convidados a escrever nas folhas em branco as quatro enfermidades discernidas e de consenso.

Gonzalo Fernández recorda os passos que serão dados ao longo do dia de hoje e nos próximos dias: identificação das enfermidades (sessão da manhã de hoje), os apelos que Deus está dirigindo através da Igreja e do contexto social (sessão da tarde de hoje) e as sementes da vida descobertas na Congregação (durante todo o dia de amanhã).

Tem início a partilha em comum o trabalho dos grupos. Recolhem-se a seguir as enfermidades (não os sintomas que foram mencionados):

Fausto Cruz menciona o discernimento superficial, a vida fragmentada, o ativismo, o uso dos bens.

Pedro Belderrain menciona o individualismo, o ativismo, o enfraquecimento da vida fraterna, a falta de mística.

Jude Thaddeus Lange menciona o individualismo, a fofoca, a vida dupla, a indiferença em todos os aspectos (também para a nossa Congregação).

Carlos Candeias menciona a imaturidade afetiva e a inconsistência espiritual.

Francisco Carín menciona o individualismo, a carência de uma profunda experiência de Deus, o desejo de possuir títulos, uma formação sem desafios ou uma formação conformista.

Callistus Joseph menciona o individualismo, a busca dos direitos a… (prerrogativas, títulos…), a desvalorização de elementos essenciais da vida religiosa, o minimalismo.

Manuel Tamargo menciona a anemia espiritual, a superficialidade carismática, o caráter diocesano de nossa vida e serviço missionários, a trombose na fraternidade.

Depois de ouvir os grupos, uma síntese ocorrerá como resultado do discernimento coletivo sobre as enfermidades que estão afetando a Congregação. Para fazer isso, Gonzalo Fernández lê de novo e, lentamente, as palavras que cada grupo deu às doenças, dando alguns minutos para reflexão pessoal.

Os grupos têm 10 minutos para compartilhar reações e tentar concordar com duas doenças consideradas as mais importantes. Após esse período, é feito uma nova partilha:

Fausto Cruz menciona o caráter diocesano de nossa vida e a superficialidade carismática.

Pedro Belderrain menciona o egocentrismo e a falta de uma mística claretiana.

Jude Thaddeus Langeh menciona o individualismo e a carência do caráter místico.

Carlos Candeias menciona a incapacidade de amar e a superficialidade carismática.

Francisco Carín menciona o individualismo e a falta de uma experiência carismática.

Callistus Joseph menciona o individualismo e a superficialidade carismática.

Manuel Tamargo menciona o individualismo e a inconsistência espiritual.

Gonzalo Fernández enuncia como dois grandes núcleos de consenso:

A falta de mística claretiana (superficialidade carismática / caráter diocesano).

O individualismo ou o egocentrismo.

São dados 15 minutos para fazer alguns comentários sobre o que pode estar acontecendo com a Congregação e onde a energia está sendo perdida. O debate centra-se em:

O individualismo (a compreensão do que isso significa e / ou entendemos com a palavra “individualismo”; a repetição do individualismo não deve ser vista como negativa, mas como um constante apelo à atenção; a necessidade de repensar para onde queremos ir em oposição ao individualismo; a diferença, pelo menos em espanhol, entre individualismo e personalismo; …).

A falta de mística claretiana ou a superficialidade carismática (a necessidade de centrar-se no que é mais próprio da vida missionária claretiana; o caráter diocesano de nossa vida; a abundância e riqueza de ferramentas e materiais, mas talvez não seja tão útil quanto seria esperar -; como se acompanha o crescimento e a consolidação de novas fundações e vocações são acompanhados; a fragilidade das novas gerações e vocações – uma fragilidade que, por outro lado, toda a nossa Congregação respira do ambiente ocidental -; …).

Como envolver toda a Congregação no processo de discernimento e, nesse sentido, a responsabilidade das pessoas de governo para realizar um caminho frente ao próximo Capítulo Geral, envolvendo todos os membros dos respectivos Organismos Maiores.

O Padre Geral conclui afirmando que, quando nos referimos às enfermidades de nossos irmãos, é importante fazer um exercício sincero de autocrítica, porque também os Superiores Maiores e os membros do Governo Geral possuem essas mesmas enfermidades. Eles também sofrem daquelas enfermidades que detectam em seus irmãos.

Às 12h20, a sessão da manhã termina e Gonzalo Fernández dá lugar a um momento mais oracional / sapiencial em torno de Maria e em silêncio com esta pergunta: O que aprendi esta manhã para minha própria vida (nem tanto pensando nos membros da Província / Delegação)? O que posso ou devo considerar em mim para um melhor serviço missionário?

Às 12h30 pausa para o descanso.

Às 15h30 se retoma o trabalho no plenário.

A sessão começa com a oração a partir de Missionarii Sumus (n. 42 e 45), da Autobiografia nn. 28 e 29 e reflexão pessoal (tal como estas duas últimas aparecem no Ano Claretiano de 14 de janeiro). São projetados três vídeos da vida e missão das Províncias de Chennai e Colômbia Oriental-Equador.

É lida a mensagem de comunhão fraterna do ex-superior geral e atual bispo de Osaka (Japão), Dom Josep Maria Abella, na qual compartilha algumas preocupações com a preparação do itinerário capitular, como: o reforço da dimensão teológica de nossas vidas, a consolidação da dimensão espiritual, a atenção às diversas periferias de qualquer tipo, a vida com alegria do dom da comunidade, o pressuposto da interculturalidade cuidando da fidelidade criativa ao dom e herança carismática, a experiência da cordialidade como Filhos do Imaculado Coração de Maria.

Gonzalo Fernández propõe o trabalho em grupos por Conferências. Após o olhar ad intra realizado durante esta manhã, sempre necessário, mas nunca o suficiente, agora é hora de refletir sobre os chamados de Deus no mundo e nas Igrejas Locais, abrindo e ampliando o olhar congregacional. Gonzalo recorda o discernimento feito no Capítulo Geral anterior, identificando 10 chamados (sociais, eclesiais, congregacionais).

Agora é hora de discernir quais são os novos chamados. Como exemplo, foi realizada uma pesquisa mundial de jovens nascidos no século 21 para ver suas dez preocupações (falta de emprego, segurança e bem-estar, falta de educação, segurança alimentar e cívica, renúncia a contas governamentais e transparência e corrupção no campo político, conflitos religiosos, pobreza, desigualdade e discriminação, conflitos e guerras em larga escala, mudanças climáticas e o problema ecológico).

Gonzalo Fernández propõe que cada grupo, olhando para cada um dos contextos sociais e eclesiais em que se encontra, identifique quatro chamados de Deus na situação mundial e outros quatro chamados na situação da Igreja que mais desafiam nossa Congregação. Este exercício dura 30 minutos. Antes do exercício de diálogo em grupo, são dados alguns minutos para reflexão individual.

Gonzalo Fernández apresenta, às 16h45, e antes do tempo de descanso, una intervenção de 10 minutos sobre quais são os problemas morais más importantes em nosso tempo (https://www.ted.com/talks/will_macaskill_what_are_the_most_important_moral_problems_of_our_time) do filósofo moralista Will MacAskill na qual trata de proporcionar um marco para responder a esse tema dos problemas morais atuais baseado na filosofia do “altruísmo eficaz”.

Faz-se um descanso às 17h00.

Retoma-se o plenário às 17h30.

A sessão é retomada com a projeção dos vídeos das Províncias da Colômbia-Venezuela e América Central.

Os secretários dos grupos, que trabalharam por Conferências, referem o que foi discernido e de consenso em suas reflexões:

Desafios do contexto social Chamados da Igreja

Mario Gutiérrez. A ecologia, os migrantes, a injustiça social e desigualdade, crise e descrédito das instituições. As novas gerações e vocações, a cultura do bom tratamento, a defesa da vida nas redes de cooperação, a espiritualidade profética em diálogo com as novas realidades.

Enrique Mascorro. A ecologia, os migrantes, a injustiça social e desigualdade, crise e descrédito das instituições. A proteção dos menores, a credibilidade eclesial, os clericalismos, a crise vocacional (promoção dos ministérios laicais, da mulher, etc.), o aprofundamento de nossa espiritualidade profética.

John Francis. A corrupção em todos os níveis, a pobreza, a falta de educação e o desemprego, a violência. O clericalismo, a indiferença religiosa ou secularização, a formação catequética, a rigidez e o fundamentalismo.

Carlos Candeias. Crise do sistema político-econômico (as injustiças, a corrupção, a desigualdade), a falta de consciência de que o outro é um irmão (atentados contra a fraternidade), a concepção materialista de bem-estar, a imigração; o progresso tecnológico (que abre / fecha portas). A credibilidade, o repensar a maneira de como a Igreja está estruturada (colegialidade, sinodalidade…), o tema vocacional em sentido amplo (apresentar bem a questão da santidade), especialmente ante as novas gerações, as formas, linguagem e o significado da comunicação de fé

Jacob Arakkal. O terrorismo; os direitos violentados das minorias, o autoritarismo nos governos que ameaçam os direitos humanos e a liberdade de expressão, a mudança climática e o cuidado da natureza, a educação e o desemprego. A Igreja que se afasta dos fiéis no sentido de que está se institucionalizando, o clericalismo e autoritarismo, a transmissão da fé às novas gerações, a alienação da juventude.

Francisco Carín. O fundamentalismo político e religioso; a ecologia; a imigração (de indivíduos e famílias), a iniquidade econômica, a marginalização psicológica dos jovens. O fundamentalismo de cada um dos extremos (extremismos), a conversão ecológica, provocar a experiência das pessoas com Deus, a abertura e adaptação aos jovens, a autoridade e credibilidade da Igreja.

Manuel Tamargo. A ecologia, os migrantes, a injustiça social e desigualdade, crise e descrédito das instituições. A abertura e diálogo com as novas gerações, a cultura do bom trato, a evangelização de amplos setores de incrédulos.

Após a apresentação dos secretários dos grupos sobre os desafios sociais, faz-se um momento de silêncio para deixar ressoar e se abre um espaço para breves intervenções:

a violência institucionalizada,

a crise sistêmica,

a não credibilidade das instituições (e também da Igreja),

a solidão das pessoas,

a indigência (causada, por exemplo, pela droga),

os refugiados,

a degradação dos direitos humanos.

Após a apresentação dos secretários dos grupos sobre os desafios eclesiais, abre-se um período de tempo para que, em cinco minutos, as reações possam ser compartilhadas após esta chuva de ideias.

Abre-se um espaço de tempo para comentar as impressões havidas em torno aos desafios eclesiais:

o fato de que não existem exatamente os mesmos desafios em diferentes continentes,

a transmissão da fé às novas gerações e a necessidade de rever nossas práticas eclesiais e congregacionais (lugar dos leigos e lugar da mulher, como as decisões são refletidas e adotadas, colegialidade, sinodalidade…),

os grandes problemas são os mesmos, mas cada continente tem suas próprias nuances e exige respostas mais específicas.

Gonzalo Fernández faz um apanhado daquilo que foi o itinerário deste dia e o situa no plano de reflexão e discernimento sobre qualquer que seja o assunto e o itinerário de preparação do Capítulo Geral. Amanhã, dia 15, retornaremos à realidade de nossa Congregação e em torno desta pergunta: que sementes de vida encontramos em nossa Congregação, que podem gerar esperança, transformação e nova vida missionária? A esta questão será dedicado todo o dia de amanhã.

Depois de amanhã e no dia seguinte se abordarão:

qual é o sonho de Deus e em que direção deve caminhar nossa Congregação,

que processo capitular se deve pôr em marcha para realizar esse movimento.

Aproveita-se o fato de que se está por Conferências para realizar uma foto ao conjunto de cada uma das Conferências e uma foto individual de cada um de seus membros.

A sessão é finalizada às 18h25.

Às 19h00, celebra-se a Eucaristia, preparada pelos membros da Conferência de ACLA, e presidida por Manuel Tamargo, que celebra 60 anos de vida.

Padre Joseba Kamiruaga Mieza, CMF

Secretário Geral

Aqui estão as fotos do Encontro: GGSM 2020 ALBUM