Jesus, já sabes, Sou seu soldado: Sempre a teu lado Irei lutar. Contigo sempre Até que eu morra Uma bandeira E um ideal. Mas que ideal? Por Ti, meu Rei, O sangue dar…
O martírio dos 51 Missionários Filhos do Imaculado Coração de Maria, claretianos, de Barbastro ocorreu durante o mês de agosto de 1936, no início da Guerra Civil Espanhola.
A afirmação repetida pelos milicianos de que bastava aos missionários abandonar suas atividades religiosas para salvar suas vidas aponta para uma hostilidade não contra os indivíduos, mas contra o que eles representavam, a fé, a Igreja. “Nós não odiamos suas pessoas”, disseram-lhes; “o que odiamos é a sua profissão”. “Estão nos matando simplesmente porque somos religiosos”, escreveram alguns desses mártires.
A Comunidade Claretiana de Barbastro era formada por 60 missionários: 9 sacerdotes, 12 irmãos e 39 seminaristas prestes a receber a ordenação sacerdotal.
Na segunda-feira, 20 de julho de 1936, a casa foi invadida e revistada, sem sucesso, em busca de armas, e todos os seus membros foram presos.
O superior, Pe. Felipe de Jesús Munárriz, o formador dos seminaristas, Pe. Juan Díaz, e o ecônomo, Pe. Leoncio Pérez, foram levados diretamente para a prisão municipal. Os idosos e doentes eram levados para o asilo ou para o hospital. Os demais foram levados para a escola Piarista, onde ficaram presos no auditório até o dia de sua execução. Sua passagem pelas ruas de Barbastro foi como uma procissão; as testemunhas lembram-se dos religiosos, “como se voltassem da comunhão”, e assim foi, pois antes de sair de casa, todos tinham comungado.
Durante sua curta permanência na prisão, os três líderes da comunidade claretiana foram verdadeiramente exemplares: nunca reclamaram, encorajaram seus co-prisioneiros e se sacrificaram por eles, rezaram intensamente por si mesmos e por seus perseguidores, se confessaram e confessaram a outros prisioneiros. Sem qualquer tipo de julgamento, pelo simples fato de serem padres, foram mortos na entrada do cemitério ao nascer do sol do dia 2 de agosto.
Os prisioneiros da Sala Piarista se prepararam para morrer desde o primeiro momento: “Passamos o dia em silêncio religioso e preparando-nos para morrer amanhã; apenas o murmúrio sagrado das orações pode ser ouvido nesta sala, o testemunho de nossa dura angústia. Se nos falamos, é para nos encorajar a morrer como mártires; se oramos, é para perdoar; salvai-os, Senhor, porque não sabem o que fazem”, escreveu um deles.
Durante os primeiros dias de prisão, eles puderam receber a comunhão secretamente, e a Sagrada Comunhão era o centro de sua vida e a fonte de sua coragem. A oração, a recitação do Ofício dos Mártires e o Rosário os preparavam para a morte.
Eles tiveram que suportar os inconvenientes da prisão, mas acima de tudo, o racionamento de água em pleno verão. Foram torturados com simulações de execução: “mais de quatro vezes recebemos a absolvição acreditando que a morte estava sobre nós”, testemunha Parussini, um dos dois claretianos argentinos, preso com os outros e libertado em 12 de agosto por não ser espanhol. “Um dia, passamos quase uma hora sem nos mexer, esperando o momento seguinte para sermos baleados”.
Prostitutas foram trazidas ao salão para provocá-los, com a ameaça de execuções imediatas se não obedecessem. Mas nem um deles cedeu. Nem valeram as ofertas de libertação que vários deles receberam dos milicianos: preferiram seguir a sorte dos companheiros e morrer mártires como eles.
Estavam convencidos de que seriam mártires. Um deles escreveu a seus familiares em 10 de agosto: “O Senhor se digna colocar em minhas mãos a palma do martírio; ao receber estas linhas, cantem ao Senhor por um dom tão grande e significativo como o martírio, que o Senhor se digna conceder-me… não trocaria a prisão pelo dom de fazer maravilhas, nem o martírio pelo apostolado que era o desejo da minha vida”. A partir do dia 12 são estes outros testemunhos da sua alegre consciência do martírio: “Com o coração transbordando de santa alegria, espero com confiança o momento culminante da minha vida, o martírio”; “assim como Jesus Cristo no alto da cruz expirou perdoando seus inimigos, assim eu morro mártir, perdoando-os de todo o coração”; “todos morremos felizes por Cristo e sua Igreja e pela fé da Espanha”; “não chores por mim; Jesus pede-me o sangue; pelo seu amor, serei mártir, irei para o céu”. Estes são alguns dos escritos que carimbaram em pedacinhos de papel, em envelopes de chocolate, nas paredes e numa tabuleta de piano.
Eles foram em grupos para o martírio em dias diferentes. O primeiro grupo, na madrugada do dia 12, era formado pelos seis anciãos, padres Sebastián Calvo, Pedro Cunill, José Pavón, Nicasio Sierra, o subdiácono Wenceslao Mª Clarís e o Irmão Gregorio Chirivás. Eles responderam sem qualquer resistência ao chamado de seus algozes; amarraram as mãos atrás das costas e, dois a dois, foram amarrados lado a lado. O Padre Secundino Mª Ortega, do palco, deu-lhes a absolvição. “Às sete para as quatro”, ouviram do salão os tiros. Antes de atirar, os milicianos lhes ofereceram, pela última vez, a possibilidade de apostasia, mas permaneceram fiéis até o fim.
A partir desse momento, aqueles que estavam lá começaram a se preparar “logo e fervorosamente para a morte”. Eles escreveram e assinaram “a última oferenda à Congregação de seus filhos mártires”: “12 de agosto de 1936. Em Barbastro. Seis de nossos companheiros já são mártires; em breve esperamos sê-lo também; mas primeiro, queremos afirmar que morremos perdoando aqueles que nos tiram a vida e oferecendo-os pela orientação cristã do mundo do trabalho, pelo reino definitivo da Igreja Católica, por nossa amada Congregação e nossas queridas famílias”.
Na noite seguinte, “quando o relógio da catedral bateu a meia-noite”, os milicianos entraram no salão. Como não havia ninguém com mais de vinte e cinco anos, eles leram uma lista de vinte nomes: Pe. Secundino Mª Ortega, os Estudantes Javier Bandrés, José Brengaret, Antolín Mª Calvo, Tomás Capdevila, Esteban Casadevall, Eusebio Codina, Juan Codinachs, Antonio Mª Dalmau, Juan Echarri, Pedro García Bernal, Hilario Mª Llorente, Ramón Novich, José Ormo, Salvador Pigem, Teodoro Ruiz de Larrinaga, Juan Sánchez Munárriz, Manuel Torras; e os Irmãos Manuel Buil e Alfonso Miquel. Ninguém vacilou ou mostrou covardia. O Padre Luis Masferrer, o único padre que restou, deu-lhes a absolvição. Os que ficaram os viram entrar no caminhão; eles os ouviram aclamando a Rei Cristo e cantando hinos que expressavam o ideal de sua vida missionária. Às vinte para uma da manhã do dia 13, ouviram-se claramente os tiros do pelotão de fuzilamento e os tiros de misericórdia.
Os últimos 20 foram levados ao martírio na madrugada do dia 15, Assunção de Maria, aniversário da Profissão da maioria, Pe. Luis Masferrer, os Estudantes José Mª Amorós, José Mª Badía, Juan Baixeras, José Mª Blasco, Rafael Briega, Luis Escalé, José Figuero, Ramón Illa, Luis Lladó, Miguel Masip, Faustino Pérez, Sebastián Riera, Eduardo Ripoll, José Ros, Francisco Mª Roura, Alfonso Sorribes e Agustín Viela, e os Irmãos Francisco Castán e Manuel Martínez Jarauta.
Antes, escreveram o que pode ser considerado seu testamento: “Querida Congregação, anteontem seis de nossos companheiros morreram com a generosidade com que morrem os mártires; hoje, dia 13, 20 receberam a palma da vitória, e amanhã, dia 14, esperamos que os restantes 21 morram. Glória a Deus! Passamos o dia preparando-nos para o martírio e rezando pelos nossos inimigos e pelo nosso querido Instituto. Quando chega a hora de designar as vítimas, há em todos uma santa serenidade e ansiedade ao ouvir seus nomes, ir adiante e nos colocar nas fileiras dos escolhidos; esperamos o momento com generosa impaciência e, quando ele chega, vimos alguns beijar as cordas com que estavam amarrados, e outros dirigir palavras de perdão aos milicianos armados: quando vão de caminhão ao cemitério, ouvimo-los gritar: Viva Cristo Rei!… Amanhã iremos os demais, e já temos o lema a aclamar, ainda que soem os tiros fora, o Coração de nossa Mãe, a Cristo Rei, a Igreja Católica e a Mãe comum de todos nós. … Todos morremos felizes … todos morremos rogando a Deus que o sangue que cair de nossas feridas não seja sangue vingador, mas sangue que, fluindo vermelho e vivo em nossas veias, estimulará seu desenvolvimento e expansão pelo mundo”.
Os dois jovens seminaristas, Jaime Falgarona e Atanasio Vidaurreta, que estavam internados como doentes, foram chamados depois da meia-noite do dia 18 e se confessaram com um padre prisioneiro. Juntamente com vários outros padres e leigos católicos, eles foram levados, sem julgamento, ao martírio.
O reconhecimento de seu heroísmo diante do martírio foi reconhecido desde o primeiro momento pela cidade de Barbastro e pela Congregação Claretiana. Ficou muito claro, tanto no testemunho do seu martírio como nos seus escritos, o seu amor apaixonado e sem reservas por Jesus Cristo, a sua devoção filial ao Coração de Maria, a sua pertença alegre e empenhada à Igreja e à Congregação, o seu profundo amor por suas famílias e seu desejo de reconciliação e perdão para aqueles que tiraram suas vidas. Herdeiros do espírito apostólico de Santo Antônio Maria Claret, estiveram atentos aos desafios missionários do seu tempo, mostraram-se sensíveis aos mais desfavorecidos do seu tempo, os trabalhadores, e preparavam-se com entusiasmo em vista a um futuro ministério.
