New York, Stati Uniti. I missionari Clarettiani hanno accompagnato diversi gruppi etnici, provenienti da tutto il mondo, dal rispetto per le loro culture, all’accompagnamento delle loro richieste di essere rispettati: così si sono uniti alla celebrazione della Giornata Internazionale dei Popoli Indigeni.

Nell’ambito della Commemorazione della Giornata Internazionale dei Popoli Indigeni del Mondo, l’Equipe di Solidarietà e Missione (SoMi) della Congregazione dei Missionari Clarettiani ha tenuto una conversazione virtuale l’8 agosto 2020, sulla situazione delle comunità indigene nelle Filippine, Kenya, Guatemala e Colombia, sotto il titolo: COVID19 E LA RESILIENZA DEI POPOLI INDIGENI.

La conversazione ha avuto luogo intorno a tre punti: la situazione generale delle popolazioni indigene nel paese, la risposta delle comunità alla pandemia COVID19 e l’accompagnamento missionario dei Clarettiani.

È la prima volta che i missionari clarettiani organizzano un evento globale sulle popolazioni indigene, un’attività online che ha coinvolto più di 120 persone provenienti da 24 paesi, membri della famiglia Clarettiana e Studenti delle Case di Formazione. Questa conversazione con la traduzione simultanea in inglese e spagnolo è iniziata con le parole del Padre Generale, Mathew Vattamattam, CMF, che ci ha ricordato che la discriminazione subita dai popoli indigeni è una realtà che dovrebbe essere messa in discussione, poiché da un lato non è un atteggiamento cristiano e dall’altro ricorda che Sant’Antonio Maria Claret in diverse occasioni e soprattutto a Cuba ha assunto un atteggiamento profetico nei confronti della discriminazione che i popoli hanno sofferto.

Dopo le parole del Padre Generale, è stato dato il posto a un momento di preghiera animato dalla comunità Maya Q’eqchi di Izabal, Guatemala. Questa conversazione è stata moderata da Fernando Guzmàn, Laico Clarettiano, della Provincia di San José del Sur e coordinatore dell’Equipe di Solidarietà e Missione di MICLA. Presente anche Padre Daniel LaBlanc IMO, Segretario delle Comunicazioni della Commissione per i Diritti dei Popoli Indigeni presenti alle Nazioni Unite, New York.

Sono stati momenti molto intensi nell’ascoltare le testimonianze di Rebecca Tuwa e Maygelyn Tuwa della comunità Tagakaulo, nelle Filippine; le parole di Malan Ome e Gabriella Naro Esokon della comunità Isiolo di Ngaremara (Villaggio Lowangila) in Kenya; la drammatica situazione dei leader uccisi in Colombia, dalla voce di Luis Evelis Andrade Casama, della Comunità Embera e di Luz Milena Rincòn, del gruppo etnico Sikuani della comunità Trompillo-Kuwai, Vichada.

La testimonianza clarettiana è stata condivisa dal Fratello Joseph Roy D. Villarin, CMF, della Provincia delle Filippine, dal Padre John Obonyo, CMF, originario dell’Uganda, che accompagna le comunità in Kenya appartenenti alla Delegazione Indipendente di Charles Lwanga e dal Padre Manuel Sam Cabnal, che appartiene al popolo Maya Qéqchi, situato nella provincia di Estor Izabal, della Provincia dell’America Centrale.

Nel bel mezzo della conversazione è arrivata la notizia della partenza verso la casa del Padre di Don Pedro Casaldaliga. Un sentimento di vitalità ha accompagnato quel momento, poiché per le popolazioni indigene del Brasile e del mondo la figura di questo caro missionario è emblematica e stimolante nella lotta per la difesa dei territori ancestrali. Per un momento la tristezza si impadronì dei partecipanti, ma l’esperienza della sua risurrezione li ha riempiti di coraggio a vivere con gioia l’accompagnamento missionario in mezzo ai popoli indigeni.

Una delle conclusioni di questo incontro è stata la necessità di consolidare la rete internazionale di Solidarietà e Missione Clarettiana per sostenere le cause delle popolazioni indigene e di altre popolazioni, che come loro stanno subendo la distruzione e la perdita dei loro territori a causa degli impatti dell’estrazione, dell’industria mineraria e petrolifera, della sistematica violazione dei diritti umani, dell’estinzione di alcune etnie e lingue indigene , così come la perdita di conoscenze ancestrali per la cura della salute e della terra.

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