È di grande profondità questo pensiero annotato dal Claret: riconosce in sé stesso un disgusto interiore, una molestia continua, una tristezza interiore che gli impedisce di vivere con felicità in un ambiente, per cui altri pagherebbero per frequentarlo. La vera felicità non è possedere titoli, comodità, beni e persone, ma il semplice e sano modo di vivere di quello che ci rende figli di Dio, fratelli degli altri e costruttori di un mondo migliore.
Claret mette mano a immagini della natura -abituato com’era a parlare con semplicità alla gente- per spiegare questo sentimento di molestia che sperimentava di continuo per l’ambiente di palazzo in cui lo aveva posto la missione che gli avevano affidata; ha dovuto portare avanti questo ministero, nonostante avesse espresso spesse volte il suo desiderio di lasciare. Alcune volte vede se stesso come un passero messo in gabbia, altre volte come un cane legato a un palo (cf Aut 165). Il salmastro e l’amarezza dell’acqua del mare!
Era però convinto che questo sapore amaro che gli procurava la sua situazione era un autentica grazia del Signore; questa amarezza lo preservava dalla contaminazione a cui era esposto di continuo. Claret, molto lungimirante, ringrazia, per questo, di cuore il Signore.
Pensiamo qualche volta che i dispiaceri che sperimentiamo nel nostro vivere quotidiano, in questa «valle di lacrime», possono essere anche una grazia di Dio?
Non è vero che, con troppa facilità, tendiamo a pensare che la nostra situazione è insopportabile?
Riflettiamo qualche volta sul fatto che la maggior parte dell’umanità si trova in condizioni peggiori, più dure e dolorose delle nostre, con molto meno risorse per far fronte ai propri problemi?