Salamanque, Espagne. Villaviciosa avec ses années d’enfance les plus importantes, Gijón et la découverte de sa vocation clarétaine lors de son passage par l’École du Cœur de Marie de Gijón, l’Université Complutense de Madrid à la Faculté des Beaux-Arts. Les Philippines et sa première expérience de travail missionnaire avec et pour les pauvres. L’Amérique latine après les turbulences des années 70 et 80, Sao Félix de Araguaia et son amitié avec Pedro Casaldáliga. Nicaragua, Panama, la jungle péruvienne. Retour en Espagne, à Salamanque. Et de là, à nouveau, au monde entier, recevant des commandes, envoyant des œuvres, peignant à León ou dans une chapelle sur le Camino de Santiago. Témoin de la manière dont son travail est apprécié et reconnu dans son pays natal, Villaviciosa. C’est là qu’est né, en 1932, Maximino (Mino) Cerezo Barredo. Sa longue biographie humaine, religieuse, clarétaine, artistique et pastorale témoigne du passage de Dieu dans ces lieux et à travers d’innombrables personnes. Les médias, auxquels il a du mal à répondre, s’interrogent sur lui et lui répondent en le qualifiant presque automatiquement de « peintre de la théologie de la libération ». « Je n’aime pas les sambenitos », répond-il. L’option pour Dieu et pour les pauvres ne peut se résumer en huit mots.
Et c’est peut-être la raison pour laquelle la Radiotelevisión del Principado de Asturias nous a rapprochés de la biographie de Cerezo Barredo dans un reportage diffusé samedi dernier, dirigé par Leonor Suárez et soutenu par un travail de production digne d’éloges. Soixante-dix minutes de voyages à travers différents pays et lieux où il s’entretient avec ceux qui le connaissent le mieux, dévoilant les causes qui l’ont amené à lire l’Évangile en compagnie des gens, principalement en Amérique latine, et ses luttes et expériences en faveur de la vie.
« Le peintre et le prêtre en moi se sont mis d’accord », se souvient-il. « J’ai réalisé que l’art pouvait être un véhicule pour l’annonce de l’Évangile. Et c’était la force motrice derrière ses efforts dans chaque nouvelle mission. Il s’en est rendu compte peu après son arrivée en Amérique latine: « Il y avait une paysanne à Juanjuí qui a regardé le premier tableau que j’ai fait là-bas. Il y avait une paysanne à Juanjuí qui a regardé la première peinture que j’ai faite là-bas, une fresque qui s’étendait sur plus de 38 mètres autour de l’église, racontant l’histoire du salut. Cette femme, lorsqu’elle a atteint la fin de la fresque, a trouvé un personnage pleurant la mort d’un enfant, une femme qui lui ressemblait et que j’avais peinte. Puis elle s’est immobilisée, a pris une bougie et a commencé à prier. Pas à un saint, mais à un enfant mort. A son fils, peut-être. J’ai pensé à ce moment-là qu’il serait absurde que j’arrête de peindre. Je pourrais unir le sacerdoce à l’art.
Mino Cerezo est un homme libre et sage. Tout ce qu’il sait, il l’a appris parmi les gens, « ils m’ont plus appris que les cours de théologie », déclare-t-il dans le reportage audio-visuel. Son dévouement religieux et missionnaire en faveur des plus défavorisés l’a conduit à des positions interprétées d’un point de vue politique, mais son comportement a toujours été guidé par sa foi profonde et les convictions profondes qui en découlent. Il connaissait de première main les situations d’injustice et d’exploitation dans les territoires de mission et a compris qu’il ne pouvait être chrétien sans défendre les droits des pauvres. « Il ne pouvait pas être neutre. La société était divisée et un choix devait être fait, mais l’option pour les pauvres n’est pas contre les riches. Opter pour les pauvres, c’est vouloir que les riches fassent de même », dit-il. Mais lui, contrairement à d’autres, a eu le courage de donner suite à ces paroles, même s’il devait risquer sa vie. « Mes armes, mes tranchées n’étaient pas celles d’un guérillero. J’ai utilisé le message de la Parole, la couleur et la peinture… Et de cette façon, j’ai cherché à sauver le peuple de son oppression ». Il passe un an avec son ami et frère Pedro Casaldáliga et réalise douze peintures murales dans la prélazia de Sao Félix de Araguaia, dont celle de la cathédrale. « C’était une époque très difficile, pleine de menaces de mort de la part des militaires. C’était l’époque des martyrs », se souvient-il. De là, il s’est rendu à Santa Terezinha, où il a peint la fresque de la chapelle du Morro. C’est une œuvre cruelle qui dépeint la réalité. « Des hommes et des femmes qui ont perdu la vie dans une réalité qui était effrayante à regarder », se souvient-il. Et il se réjouit du fait qu’aujourd’hui ces peintures murales ont été déclarées patrimoine artistique du Mato Grosso. « De cette façon, personne ne pourra les toucher.
En Amérique latine, le missionnaire Mino s’est battu pour une Église plus évangélique. « Une Église servante, samaritaine, qui, comme le dit le pape François, « sent le mouton » car elle est très proche des fidèles. » Ceux-ci, ceux de ces groupes de jeunes que Mino a organisés en communautés chrétiennes, gardent le souvenir ému d’un religieux « qui plaçait la dignité humaine avant tout ». L’ancien maire de Juanjuí, José Pérez Silva a voulu aller plus loin et a érigé une école qui porte son nom « pour l’exemple de vie qu’il est pour nous », a-t-il déclaré en 2016, lors de l’inauguration de l’école.
En 2005, les Clarétains ont quitté le département de San Martín, au Pérou, et Cerezo Barredo a commencé une nouvelle étape en Espagne. C’est également à partir de là qu’il n’a cessé de contribuer au renforcement et au renouvellement spirituel de toute l’Église, en mettant son talent artistique au service de celle-ci. Il a peint des fresques murales dans différentes parties de notre géographie, expliquant l’Évangile et le reliant à la réalité sociale. Son dernier ouvrage vient d’être présenté. Il s’agit de l’affiche de la Semaine sainte 2021 dans sa ville natale et d’une peinture murale pour le musée. Là-bas, son directeur, Nicolás Rodríguez, se demande encore « Comment se peut-il qu’un homme qui a peint à l’autre bout du monde et qui a fait tant de bien, soit presque inconnu ici?”
© Misioneros Claretianos Provincia de Santiago
