Le deuxième jour de la réunion pourrait être résumée par l’expression en swahilie « Hakuna Matata » rendue si célèbre par le film « Le Roi Lion » en 1994. Le fil conducteur de cette journée était la retraite présidée par Carlos Sánchez, Préfet général de la spiritualité, avec en son centre le texte de l’évangile de Jean 15, 1-17.
Après l’adoration eucharistique et la prière du matin animée par les membres de l’ACLA, la première session du matin s’est concentrée sur la première partie du texte (Jn. 15, 1-8) ayant pour clé de lecture permanence-enracinement, tandis que l’après-midi a porté sur la deuxième partie du texte (Jn. 15, 9-17) avec pour clé fécondité-audace.
Le matin, Carlos nous a accompagnés dans le discernement des différents modes de permanence-enracinement, quitter du « rester sans être » à la permanence dans la fidélité créative ; la fidélité au charisme et à sa propre vocation est impossible s’il n’y a pas de place pour le renouvellement. Après la présentation, nous avons été invités à méditer sur ce que signifie « rester » en ce moment de notre vie ? Comment Dieu nous émonde-t-il ? Quel seraient les engagements pour que nous puissions devenir plus enracinés ?
La session de l’après-midi a porté sur le binôme fécondité-audace ; la fertilité de l’apôtre n’est pas faite de lanternes et de guirlandes ; elle n’est pas « spectaculaire ». Elle est enracinée et livre un amour qui nous révèle limités, fragmentés, et fragiles, et qui révèle la puissance de Dieu comme elle s’est révélée dans ces hommes et ces femmes qui dépassent la peur d’être d’audacieux témoins du Christ ressuscité après la croix.
Selon Carlos, le texte d’Isaïe 61,1 « le Seigneur est sur moi et m’a oint… » arrive tardivement dans la vie du Père Claret, en 1859, mais devient un texte « clé » pour lui et pour nous. Car il est comme la clé de voûte de l’arc qui soutient le reste des voussoirs : les autres textes bibliques qui ont inspiré la vie du Père Claret. C’est au milieu des persécutions et d’hostilité envers son travail missionnaire qu’il découvre que le succès missionnaire n’est pas dans les applaudissements du monde, mais dans le fait de se reconnaitre soi-même comme oint et envoyé par l’Esprit.
Pendant la crise, seule l’expérience de la foi profonde nous maintient à flot, hakuna matata – pas d’inquiétude. Est-ce que cela vous surprend ? Le P. Xifré a également été surpris par l’esprit très positif du P. Claret dans sa réponse « Hakuna Matata » au compte-rendu que Xifré a fait de la débacle de la Congrégation – qui, selon certains avait reçu un coup mortel dans la révolution libérale de 1868 en Espagne.
Nous sommes une famille qui est née audacieuse et qui a beaucoup d’histoires courageuses : Celle des 270 martyrs de la guerre civile d’Espagne ; celle du renouveau post-conciliaire et notre engagement à servir la Vie Religieuse ; celle des empreintes d’hommes comme Dimberger, Casaldáliga et tant de nombreux frères clarétains qui, par leur service simple et tranquille ont gagné le cœur des gens.
Aujourd’hui est aussi le temps de l’audace, nous a rappelé Carlos, l’audace de défier les limites que l’interculturalité, le cléricalisme, l’individualisme, et l’acédie… imposent à notre vocation missionnaire.
La journée de retraite s’est terminée par l’Eucharistie, qui, par coïncidence, propose comme évangile du jour, le texte de l’élection des apôtres. Après une nuit de prière avec son Père, Jésus possède suffisamment de « hakuna matata » pour proposer à ces 12 hommes, ce qui paraît insensé aux yeux de beaucoup : « Venez et suivez-moi. »
Francisco Carín, CMF, Chronicler of the Day Traduit par Ndi Nkoumou Martin Hervé, CMF
