1849-1858

THE FOUNDATION. Dans un environnement hostile, six jeunes prêtres se lancent dans une aventure missionnaire dans une petite pièce du séminaire de Vic, en Espagne, encouragés par un prêtre de 41 ans. À sa tête, le missionnaire Antonio Claret. C’était le 16 juillet 1849. Rapidement, ils ont dû surmonter d’énormes difficultés, aggravées par l’absence du Fondateur à Cuba et la faible croissance initiale.

 

1858-1870

CONSTITUTION DE L’INSTITUT. Après la mort du Père Stephen Sala, le deuxième Général de la Congrégation, l’élection comme Général de Joseph Xifré a signifié un formidable élan pour la structure interne de l’Institut et de ses institutions, et les premières fondations hors de Vic : Gracia, Segovia. La présence de Claret, toujours en Espagne, a également signifié un soutien constant.

 

1870-1899

EXTENSION PRÉCOCE. La mort du Fondateur, le 24 octobre 1870, et la situation de la Congrégation, qui s’est réfugiée en France, n’ont pas empêché la vie régulière et la cohérence missionnaire de l’Institut. Il avait déjà été fondé à Alger et au Chili. Il était maintenant temps de poursuivre l’expansion en Espagne, en Guinée équatoriale, au Mexique, en Italie, etc. La Congrégation a été divisée en Provinces. À sa mort en 1899, le Père Xifré laissait un avenir plein d’espoir.

 

1899-1906

LA CONSOLIDATION. Un nouveau siècle s’est levé. Sans le Père Xifré, après plus de 40 ans comme Général, il était nécessaire de consolider ce qui avait été réalisé jusqu’à présent. La première Histoire de la Congrégation a été écrite. La Congrégation était en plein essor en Amérique. Tout laissait présager que la Congrégation commençait à se considérer comme un Organisme cohérent sous la direction du Père Clemente Serrat.

 

1906-1922

EXPANSION. Le Père Serrat est décédé le 6 janvier 1906. Le Chapitre général a élu le Père Martín Alsina comme nouveau Supérieur général de ces années-là. Son énergie devait rappeler l’époque du Père Xifré. La Congrégation a dû rejeter de nombreuses offres de fondation. Le fait de sa croissance en Europe (Portugal, Royaume-Uni, Allemagne, France) donne une idée de la validité de la proposition missionnaire de la Congrégation.

 

1922-1934

NOUVELLE EXPANSION. Le 2 mars 1922, le Père Alsina est décédé. Le nouveau général, Nicolás García, sera celui qui gouvernera la Congrégation pratiquement jusqu’au milieu du siècle. Il était temps de poursuivre l’expansion dans les républiques américaines. Le Saint-Siège a commencé à confier aux Clarétains des vicariats et des évêchés, signe de la confiance qu’ils inspiraient à la haute hiérarchie de l’Église. La fondation en Chine signifiait un formidable élan missionnaire à cette époque. L’étape s’est terminée par la grande nouvelle de la béatification du Père Fondateur (février 1934).

 

1934-1937

TEMPS DE MARTYRE. Après la béatification de Claret (1934), les persécutions sont arrivées. Elles avaient déjà été connues au Mexique, avec la mort du bienheureux Andrés Solá en 1927. Maintenant, elles touchent l’Espagne, le centre névralgique de la Congrégation, avec ses séminaires pleins à craquer. Felipe Maroto, élu Général en 1934. 271 martyrs clarétains, la plupart jeunes. C’était une époque sombre.

 

1937-1949

PREMIER CENTENAIRE. La mort inattendue du père Maroto a de nouveau fait place au deuxième mandat du père Nicolás García en juillet 1937. Il fallait se relever de la grande tribulation et traverser indemne la grande épreuve de la Seconde Guerre mondiale. C’était une époque de grands noms d’importance ecclésiale : Arturo Tabera, Arcadio Larraona, Siervo Goyeneche. Naissance d’œuvres importantes : la revue Vida Religiosa, l’Institutum Juridicum. La publication de la grande œuvre du Père Cristóbal Fernández El Beato Padre Antonio María Claret (1946) a marqué une étape importante dans la célébration du premier centenaire de la Congrégation.

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1949-1967

UN NOUVEAU SIÈCLE. Le 16 juillet 1949, le premier centenaire a été célébré dans toute la Congrégation. À la tête de l’Institut, la grande nouveauté était un général allemand, le Père Peter Schweiger. L’année suivante voit la canonisation du Fondateur et l’inauguration de la grande église de Rome dédiée au Cœur de Marie et de la nouvelle Curie Générale (1952). L’optimisme grandit. Une grande impulsion est donnée à l’universalisme de la Congrégation, symbolisé par les fondations au Japon, au Canada, en Hollande, en Belgique, en Suisse, au Zaïre et les premières vocations en Inde. Et les grands théologats de Rome et de Salamanque sont nés. C’était la grande époque du Concile Vatican II et de l’invitation au renouveau. Une étape qui s’est terminée par la publication de la deuxième grande Histoire de la Congrégation, par le Père Cristobal Fernandez.

 

1967-1979

LE RENOUVELLEMENT. Poussés par le Conseil, les Clarétains ont entrepris le grand renouveau. La personne chargée de diriger la Congrégation à ce stade est un italo-slovène, le Père Antonio Leghisa. Ce renouveau sera accompagné d’une expansion missionnaire particulière et aussi d’une crise profonde. Les grandes provinces ont pris en charge des missions dans différents domaines de la Congrégation. Des Conférences interprovinciales ont été créées. Et des fondations providentielles sont arrivées, comme celles de l’Inde et du Nigeria. Petit à petit, le renouveau qui a commencé dans la période post-conciliaire s’est consolidé.

 

1979-1985

LA MISSION AUJOURD’HUI (MAH L’année 1979 a apporté des changements importants. Entre autres, la personne d’un nouveau Supérieur Général, le Père argentin Gustavo Alonso. Le Document du Chapitre de 1979, connu sous le nom de MAH (La Mission des Clarétains aujourd’hui) a eu un grand impact sur toute la Congrégation. Fondamentalement, le style missionnaire a été revu à la lumière de ce qui était le plus urgent, opportun et efficace. Mais, surtout, il a influencé ce qu’on a appelé la révision des positions. Les nouvelles Constitutions et le nouveau Directoire ont été publiés. En même temps, de nouveaux chemins ont continué à s’ouvrir : Corée du Sud, Australie, Pologne, etc. Et les rencontres de la Famille Clarétaine se sont multipliées.

 

1985-1991

LE CLARÉTAIN AUJOURD’HUI. Cette période s’est poursuivie avec des changements importants. Le Père Gustavo Alonso a été réélu Supérieur général. La Congrégation a grandi, pas tant en personnel qu’en présences : Indonésie, Côte d’Ivoire, Kenya et Sri Lanka. Les rencontres, les conférences, les ateliers, les semaines se multipliaient de plus en plus en raison de la complexité croissante de la Congrégation en matière de langues, de cultures et de dialogue religieux.

 

1991-1997

IDENTITÉ ET MISSION. Encore une fois, un Supérieur général espagnol, le Père Aquilino Bocos. Dès le début de son mandat, un nouvel élan a été donné le 25 octobre 1992, date de la béatification des 51 martyrs clarétains de Barbastro. Il n’y a pas eu de croissance en nombre, mais en projection missionnaire. Les nouveaux béatifiés ont accompagné de nouvelles fondations comme la Russie et Taiwan. Et de nouveaux projets ont vu le jour comme Parole-Mission et le commentaire des Constitutions Notre Projet de Vie Missionnaire. Les publications du Père Fondateur se sont également multipliées : Epistolario Pasivo [Epistolaire Passif] et Escritos Pastorales [Ecrits Pastoraux]. La restructuration des Organismes commence.

 

1997-2003

DE LA MISSION PROPHETIQUE. La Congrégation a célébré le 150e anniversaire de sa fondation. Dans certaines régions à majorité chrétienne de la Congrégation, on se rendait de plus en plus compte de la nécessité d’unir certains Organismes qui connaissaient une pénurie de personnel ainsi qu’un vieillissement des membres. Dans le même temps, la Congrégation a connu une croissance rapide dans d’autres régions à minorité chrétienne ayant besoin de formation et d’aide économique, comme en Inde, au Nigéria, au Congo, en Asie du Sud-Est, au Sri Lanka et en Indonésie.

 

2003-2009

POUR QU’ILS PUISSENT AVOIR LA VIE. Le nouveau Supérieur général est un missionnaire espagnol servant au Japon, le Père Josep M. Abella. De nouveaux organismes grandissaient, se divisaient et devenaient indépendants. D’autres, dont la tendance était à la baisse, s’unissaient les uns aux autres. Le long passage agité du Pape Saint Jean Paul II a pris fin en avril 2005. Dans la Congrégation, l’économie occupait le devant de la scène en raison de la nécessité d’un plus grand partage des ressources entre les différents Organismes. Et le bicentenaire de la naissance du Fondateur est arrivé en 2007, avec la publication d’une nouvelle version révisée de l’autobiographie de Claret (2008) et de nombreux autres événements commémoratifs.

La Congrégation n’est pas en reste.

 

2009-2015

HOMMES EN FEU. De nouveaux projets de congrégation voient le jour, comme La Forge dans la vie quotidienne, pour faciliter l’accès à nos propres sources charismatiques. La présence clarétaine à l’ONU donne un nouveau ton universel et un engagement social à la Congrégation. Sortie du film Un Dieu interdit, l’histoire du martyre des Bienheureux Martyrs de Barbastro. De nouvelles béatifications de martyrs de la guerre civile espagnole sont célébrées. La biographie tant attendue du père Xifré est publiée en trois volumes, l’œuvre du père Jaume Sidera.

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2015-2021

MISSIONARII SUMUS. Le Père Mathew Vattamattam, originaire d’Inde, est nommé nouveau Supérieur général. L’un des legs reçus est de réorganiser la Congrégation en Europe. En même temps, de nouveaux organismes voient le jour, comme les Délégations indépendantes P. Xifré et Mãe d’África en Afrique et la Province de Fatima en Europe, et de nouvelles fondations sont lancées, comme à Bornéo et en Nouvelle-Zélande. Le Pape François continue à apporter des évêques clarétains à l’Église, y compris un nouveau cardinal, l’ancien Supérieur général Fr. Aquilino Bocos. Et enfin, la période historique se termine par un nouveau projet de congrégation : l’Année Clarétaine.

 

2021 – Aujourd’hui

ENRACINÉS DANS LE CHRIST, AUDACIEUX DANS LA MISSION. Le XXVIe Chapitre général célébré à Nemi a été le premier Chapitre général sans papier. La Congrégation a choisi d’utiliser la technologie disponible pour être à la hauteur des exigences de Laudato Si’. Le Chapitre Général a également utilisé une approche et des procédures radicalement différentes. Au lieu de préparer un Document du Chapitre, une Exhortation, intitulée Querida Congregación, a été présentée à la place. L’exhortation contient le Rêve que la Congrégation s’engage à réaliser pendant le sexennat. Une nouvelle préfecture est créée, la préfecture du ministère biblique et de la communication, et la préfecture de la spiritualité a été changée en spiritualité et vie communautaire. La Province des Philippines qui comprend les missions au Myanmar, au Vietnam, en Australie et aux Philippines s’est rebaptisée Province Fr. Rhoel Gallardo, en hommage au martyr philippin dont la cause de sainteté est en cours.