Pourquoi l’homme doit-il aimer, servir et louer Dieu ?, se demande Claret. Tout d’abord, non seulement parce qu’il est infiniment bon et aimable, mais, aussi, parce que Il l’a comblé de bénéfices. À cause de cela il doit lui rendre grâces infinies. Les chrétiens nous savons que l’amour de Dieu est la suprême bienveillance du Seigneur envers les créatures terrestres. Il suffit de lire 1Jn 4,16 : « Dieu, lui-même est amour ». Mais cette affirmation éveille des nombreuses questions chez Claret : Comment un Dieu, si grand, si parfait, peut-il s’abaisser à aimer un petit homme pécheur ? Et si Dieu daigne aimer l’homme, avec quel amour devra-t-il l’homme répondre à cet amour ? Quelle relation existe-t-elle entre l’amour de Dieu et celui des hommes ?
La Bible, que Claret connaissait si bien, répond clairement : Dieu a pris l’initiative d’un dialogue d’amour avec les hommes : « lui aima le premier » (Jn 4,19). Au nom de cet amour, il les engage et leur enseigne à s’aimer les uns les autres. Abraham, Moïse, Osé, Jérémie, Ezéchiel … ont-ils expérimenté l’amour de Dieu d’une manière privilégiée et exemplaire. Dieu aime son peuple comme un ami, comme un père, comme un époux. Avec la venue de Jésus, Dieu se fait connaitre dans son Fils.
Claret rencontre en Jésus Christ la grande preuve de l’amour de Dieu, auquel il n’y a pas d’autre manière que d correspondre, en donnant la vie comme lui. Mais sans oublier que l’amour c’est accomplir la volonté de Dieu. « Obéir aimant et aimer obéissant » comme l’affirmait Claret. Notre liberté est d’accepter joyeusement le programme que lui, nous a tracé. Le modèle de notre liberté est la dépendance que Jésus avait de son Père. Parce que Dieu est en même temps, rocher et maison. Un lieu magnifique pour vivre en paix et pour inviter d’autres à vivre en paix.