PAROLE DE VÉRITÉ ET DE VIE
Face à l’image que s’est faite omniprésente dans la vie moderne jusqu’à produire la culture du audiovisuel, la parole a perdu beaucoup de terrain, depuis l’appréciation selon laquelle « elle l’emporte le vent », ennuie, et elle est « fatigante ». Et, cependant, la parole est essentielle à l’homme : elle est pont de contact – dialogue – entre les personnes. C’est pour ça que la parole acquiert relevance spéciale dans le dialogue entre Dieu et l’humanité.
La Parole nourrit une relation personnelle avec le Dieu vivant, qui veut sauver et sanctifier toutes les personnes. Nous devons prendre quatre attitudes devant cette Parole. Il est nécessaire, tout d’abord, écouter la Parole en sa relevance au monde. La première attitude de l’apôtre est celle de « l’auditeur de la Parole », d’écoute de ce que Dieu, lui-même, à chaque moment, Lui est en train de communiquer. Par après il est nécessaire contempler le Christ, le visage de cette Parole incarnée et manifestée. Contempler le visage du Christ, afin de le tenir imprimé dans la propre vie en tant que membre de l’Église. Dans cette Église, communauté de rassemblés au nom de Jésus, la Parole se rend présente : en chaque personne, en chaque situation et en chaque événement. Il est nécessaire que la vie de l’apôtre se laisse configurer par la Parole. En fin, l’apôtre doit se trouver, toujours, en attitude de parcourir les chemins de la Parole en tant que vivante expression de sa vocation spécifique dans l’Église. Il doit mettre des pieds, vers les différentes directions et tâches, à la Parole, qui s’adresse à tous les peuples, sans connaitre frontières territoriales ni limites affectifs. La Parole de Dieu, qui est efficace, il faut la proclamer depuis tous les coins et par tous les moyens, car « les sociétés se trouvent défaillies, et affamées, depuis qu’elles ne reçoivent plus le pain quotidien de la Parole de Dieu » (Aut. 450).
Que pourrions-nous faire dans mon groupe apostolique pour la diffusion plus efficace de livres et opuscules concernant la formation intégrale des croyants ?
