18 Juillet

Juil 18, 2018 | Claret avec toi

« Il ne suffit pas ni c’est suffisant pour accomplir comme des bons chrétiens que nous assistions à la sainte messe et nous y communions pour nous rendre plus participants des mérites de Jésus-Christ ; il est de plus, indispensable que nous soyons des prêtres ou sacrificateurs non seulement à la messe, conjointement avec Jésus-Christ, sacrificateur invisible, et le prêtre, sacrificateur visible, , mais , aussi, devons- nous nous offrir nous-mêmes en tant que victimes pour la gloire de Dieu et en satisfaction de nos fautes et péchés »
Lettre Ascétique que….écrivit au président d’un de chœurs de l’Académie de San Miguel. Barcelone 1862, p.40

AUTO-OFFRANDE AVEC LE CHRIST

Jésus institua l’eucharistie afin que ses disciples puissent rappeler sa vie, mort et résurrection en tant que don pour autrui. En partageant le pain et verser le vin, il les interpréta comme si son corps se partageait et son sang se déversait pour le salut de l’humanité. Tandis que les évangiles synoptiques présentent directement l’institution du sacrement, l’évangile du disciple aimé présente une leçon sur le service fraternel en tant que vécu personnel de l’eucharistie.
Sous l’éclairage du sacrifice de Jésus, la première communauté chrétienne voyait le partage de ses biens avec les nécessiteux comme célébration eucharistique faite vie. Dans l’un ou l’autre cas où manqua ce sens du partage avec les pauvres, Saint Paul se montra énergique envers ceux qui convertissaient la célébration en un simple accomplissement d’un rituel de manger et boire (Cf. 1 Cor. 11,21), sans aucun engagement de fraternité. Selon lui la Cène du Seigneur constitue le lieu où est vaincu l’égocentrisme et l’on opte pour le sacrifice personnel afin que d’autres vivent.Selon le P. Claret l’eucharistie est un vécu de profonde union avec Jésus et un appel à vivre pour autrui et, si c’est nécessaire, mourir pour autrui. La simple assistance à la célébration eucharistique ne nous transforme pas en fidèles disciples de Jésus par art de magie, mais il est nécessaire provoquer en nous les attitudes de Jésus qui se donna .Claret essaya de faire siennes ces attitudes, en cultivant et renforçant la bonté naturelle dont Dieu l’avait doué : « je ne peux pas voir un malheur , une misère que je ne doive la secourir » (Aut.10). Son vécu eucharistique actualisait toujours cette syntonie ave Jésus, qui modelait, au fur et à mesure, sa vie entière : Il convertissait sa journée en un prolongement de la célébration vécue chaque matin. Pour ce faire, il s’aidait avec des visites à Jésus-Eucharistie pendant la journée (que l’on se souvienne de sa dévotion des « quarante heures »)
Comment participes-tu habituellement à l’Eucharistie ? Prends-tu le temps suffisant pour remercier et pour écouter intérieurement ce que Jésus t’enseigne dans le sacrement ?

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