La foi, est, surtout, une expérience de rencontre avec Dieu à travers Jésus-Christ. Elle n’est pas un simple sentiment qui change selon le propre état d’esprit. Cette rencontre est basée sur ce que Dieu, lui-même, a voulu nous révéler lorsqu’Il est sorti et sort à notre rencontre. La connaissance de cette révélation à travers les Écritures et la Tradition de l’Église est indispensable afin que la foi soit solide et puisse entrer en dialogue avec les cultures. Bien de problèmes pastoraux d’aujourd’hui naissent d’une grande ignorance, d’avoir réduit la foi à une simple expérience subjective à ce que « moi je crois », brisant tout lien avec la communauté des croyants, avec ce que « nous croyons ». Nous ne pouvons pas rendre actuel ce que nous méconnaissons.
En 1992 a été promulgué d’une manière officielle le Catéchisme de l’Église Catholique, en tant que compendium actualisé de la foi ; mais, pour diverses raisons, il n’a pas eu l’écho qu’il fallait s’y attendre. Lorsqu’une base ferme manque, tout ce qui se bâtit tombe. Claret fut témoin du manque de formation de bien de baptisés. Il constata ce que Jésus, lui-même, affirme dans la parabole du semeur. Si à celui qui écoute la Parole, lui manquent les racines, lorsque les difficultés arrivent, il coule et il se retire (Cf. Mc 4,16).
Dans son temps, Claret fut un grand promoteur d’un catéchisme unique pour tous les diocèses d’Espagne : il prétendait assurer la formation chrétienne de base à tous les baptisés. Mais pas seulement, ça. Afin de les aider à vivre avec plus de profondeur la foi, il composa « Le Droit Chemin », une sorte de manuel de vie chrétienne, réussissant des nombreuses éditions. Aujourd’hui nous avons besoin de suivre une ligne semblable. Il ne suffit pas de dire que « l’important de la foi, est aimer le prochain », par exemple. Il faut cimenter ce que nous croyons sur la base de la Révélation reçue. Autrement, nos idées personnelles se placent au centre et il devient impossible vivre une foi commune en tant qu’Église. Seule la vérité de Jésus nous rend vraiment libres.