Roma, Italia. Del 10 al 13 de diciembre de 2024, el XLIX «Convegno Claretianum» reunió a participantes bajo el tema «Diálogo con lo Humano y lo Divino: La Vida Consagrada en las Iglesias y Religiones». Celebrado en el Auditorio de la USMI, este evento de cuatro días incluyó ponencias académicas, testimonios y momentos de diálogo fraterno.
El día inaugural, 10 de diciembre, abordó las dimensiones antropológicas y psicológicas del diálogo. El profesor Luca Pandolfi, de la Pontificia Universidad Urbaniana, presentó una fenomenología comparada de las experiencias religiosas, destacando la necesidad de escuchar atentamente las realidades ajenas sin imponer interpretaciones propias. Posteriormente, el profesor Giuseppe Crea, psicólogo de la Pontificia Universidad Salesiana/Claretianum, expuso sobre «La Escucha Activa como Matriz de la Identidad Vocacional», subrayando su importancia para sostener la identidad vocacional como respuesta al diálogo divino y humano.
El 11 de diciembre, segundo día, se centró en experiencias interreligiosas de la «vida consagrada». El profesor Lucio Sembrano, del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso/Claretianum, habló sobre diálogos enraizados en la verdad y la caridad, incluyendo iniciativas intermonásticas desde la década de 1970. Los testimonios resaltaron diversas tradiciones espirituales:
- Nadjia Kebour, de la Pontificia Universidad Urbaniana, presentó el sufismo como un camino místico que incluye prácticas ascéticas como la meditación y la purificación del alma.
- Svamini Shuddhananda compartió la perspectiva hindú sobre caminos éticos, meditación y trascender el egoísmo para alcanzar la libertad espiritual.
- Roberto Catalano, de la Universidad Sophia del Movimiento de los Focolares, reflexionó sobre el diálogo interreligioso como un equilibrio entre identidad y pluralismo.
El tercer día, 12 de diciembre, exploró la conversión y la diversidad en las tradiciones cristianas. La profesora Donatella Abignente, de la Facultad Pontificia Teológica de Nápoles, destacó la conversión continua como un aspecto central de la vida consagrada. Entre las ponencias se incluyeron:
- Fernando Rivas (Pontificio Ateneo Anselmianum) sobre el principio sacramental en la vida religiosa católica.
- Martin Hoegger (Iglesia Reformada de Vaud, Suiza) sobre comunidades religiosas protestantes históricas.
- Mervat Kelli (Pontificio Instituto Oriental) sobre la riqueza espiritual de la Iglesia Ortodoxa Siria.
El día final, 13 de diciembre, abordó las perspectivas futuras. Carmelo Mezzasalma, fundador de la Comunidad de San Leolino, habló sobre «La Profecía de la Fraternidad en la Ciudad Secular», presentando la vida consagrada como signo de comunión en un mundo fragmentado. Simona Brambilla, Secretaria del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada, desarrolló el tema: «¿Dónde está hoy la vida consagrada y hacia dónde se dirige?». Basándose en el documento final del Sínodo, subrayó la necesidad de conversión personal y eclesial, comparándola con el camino de los discípulos de Emaús y destacando el testimonio de los mártires.
El XLIX Congreso del Claretianum ofreció una rica plataforma de aprendizaje y diálogo, afirmando el papel de la vida consagrada como puente entre lo humano y lo divino, las religiones y las culturas, el misticismo y la profecía.
Fuente: Edgardo Guzmán, CMF, Claretianum, Bibliotecario.
