En una sociedad mercantilista como la nuestra, la gratuidad, más que un valor, es una actitud sospechosa. Cuando todo se compra y se vende, no se entiende que alguien quiera ofrecer algo gratis… a menos que busque algún otro tipo de compensación no crematística. Y, sin embargo, la lógica de la evangelización se rige por otro criterio: “Lo que habéis recibido gratis, dadlo gratis” (Mt 10,8).Lo mejor de la vida (la vida misma, la libertad, la alegría, la amistad, la fe) no se puede comprar. Todo lo mejor lo recibimos “gratis” (es decir, como gracia). Para que sea eficaz hay que darlo del mismo modo como lo hemos recibido: gratis. Claret comprendió muy bien las palabras de Jesús y trató de aplicarlas a su modo de evangelizar; y, más concretamente, a la impresión y difusión de libros. Sobre todo comprendió que en su vida debían estar presentes las orientaciones de Jesús, que enseñó que “hay más felicidad en dar que en recibir” (Hch 20,35) y “siendo rico se hizo pobre para que nosotros nos enriqueciéramos con su pobreza” (2Cor 8,9).Claret se rebajó su sueldo de arzobispo de Cuba para que sus sacerdotes estuviesen mejor pagados. Posteriormente, como Presidente del Escorial, realizó una administración admirable y asignó buen sueldo a sus colaboradores en aquella gran empresa. Pero no se asignó nada a sí mismo.Probablemente hoy sea difícil aplicar este criterio de gratuidad a la producción de bienes materiales, dado el tipo de sociedad en el que vivimos. Pero siempre es aplicable a aquellos bienes que son los más necesarios para vivir: la aceptación de los demás, la entrega, la belleza, etc. El evangelizador de hoy tendría que ser un experto en estas experiencias de gracia, que son como oasis en medio del desierto de la productividad. No hay nada menos productivo, pero más necesario, que un abrazo o una palabra de apoyo. Y, desde luego, no hay nada más gratuito y más transformante que la fe.