Das Morgengebet wurde von den höheren Organismen von ASCLA-West gestaltet. In der Messe wurde in besonderer Weise das 52. Geburtstags von Luis Armando Valencia gedacht.

Die Sitzung beginnt um 9 Uhr mit dem Gebet, das von dem Lied „Tu Palabra me da vida“ ausgeht sowie vom Hören auf das Wort Gottes (Mt 1,18‑24) und den Bitten, die aus Zeugen und Boten, 53 und 57 entnommen wurden. Joseba Kamiruage verliest die Chronik des gestrigen Tages.

Carlos Verga legt eine kleine Auswertung über das Umfeld, die Atmosphäre, die Brüderlichkeit, den Tagesablauf, die Beteiligung, das Thema usw. vor. Es wird etwas Zeit gegeben, um Bemerkungen und Anregungen mitzuteilen:

• Wir kommen gut voran, guter Rhythmus, nichts Erschöpfendes, Methodik und Reflexion sind fruchtbar.
• Alles läuft gut, die Dynamik ist gut, aber es fehlt Zeit, um über die Fragen nachzudenken, die so wichtig sind.
• Nach der letzten Sitzung sollte eine längere Pause sein – 45 Minuten.
• Mehr Zeit geben für die Aneignung der Fragen und die Antworten darauf.

Die Sitzung wird mit der Vorführung des Videos über Leben und missionarisches Wirken der Delegation Korea fortgesetzt.

Gonzalo Fernández ruft zu Beginn die vier Abschnitte des Weges in Erinnerung (entdecken, träumen, entwerfen, sich engagieren), den wir gehen, um in Erinnerung zu rufen, wo wir stehen. Die Frucht der gestrigen Arbeit (die Samenkörner des Lebens – die gestern, am 15. Januar bearbeitet wurden) wird uns weiter begleiten in dieser Reflexion (wie auch die Krankheiten und die Anrufe der Welt und der Kirche, um die es am 14. Januar ging.

Wir werden den Tag heute dem Vorstellen und Träumen widmen. Und Gonzalo lädt uns ein, eine Reise in die Zukunft zu machen, und bietet uns einen kleinen theoretischen Rahmen an, der helfen soll zu begreifen, was in diesem Abschnitt gemacht werden soll.

Die Träume sind Schlüssel, um sowohl die Vergangenheit als auch die Gegenwart zu deuten und eine Zukunft aufzutun bzw. aufzubauen. Der Traum besteht darin, dass man einen Schlüssel nicht, diskret die Tür öffnet und sieht bzw. erahnt, was jenseits von ihr ist. Aus biblischer Sicht ist es augenscheinlich: Die Träume sind Orte der Offenbarung Gottes, sozusagen Orte oder Mittel, durch die er seinen Willen übermittelt, was er von uns will. Unter so vielen schönen Stellen in der Heiligen Schrift ruft Gonzalo Jesaja 25,6‑8, Jesaja 26,1‑3, Offenbarung 22,1­5 und Lukas 1,51‑53 in Erinnerung. Auch den Traum des heiligen Antonius Maria Claret (Autobiographie, 488, 490 und 491). Wir sind Söhne dieses unmöglichen Traums.

Es gibt auch in unserer Zeit Träumer, die große Unternehmungen und Vorhaben aller Art durchgeführt haben … Gonzalo erinnert zum Beispiel an Mahatma Gandhi (der Traum von einem unabhängigen Indien auf gewaltlosen Weg), Nelson Mandela (der Traum von „ein Mensch, eine Stimme“), Martin Luther King (der Traum von einer egalitären Gesellschaft). Und als Beispiel für diese Träumer und Träume führt er das Video von der Rede Martin Luther Kings während des Marsches nach Washington um Arbeit und Freiheit am 28. August 1963 vor (https://www.youtube.com/watch?v=q_AoP5izcQs)

Gonzalo Fernández legt die erste Übung vor und lädt alle ein, ihre Hefte zu nehmen, um nachzudenken und die folgende Frage zu beantworten: Welche Menschen und welche Träume haben mich in meinem persönlichen Leben am meisten motiviert? Nach einer Zeit der Stille für die Übung der einzelnen tauscht man sich in den Gruppen über die Antworten aus.

Gonzalo lädt ein, laut und ohne weitere Erläuterungen einige Namen zu nennen, die im Gespräch in den Gruppen aufgetaucht sind.

Um diesen ersten Abschnitt des Vormittags abzuschließen, ruft Gonzalo in Erinnerung, dass es einen Bereich gibt, in dem es große Träumer gab: die Kunst (die Verbindung des künstlerischen Traums mit dem Glauben). Es gibt Künstler, die auch im 19. und 20. Jahrhundert geträumt haben. Wie zum Beispiel Antonio Gaudí (1852-1926). Man führt ein kurzes Video vor (das am 8. Januar 2020 in der vatikanischen Filmothek vorgeführt wurde) und der Sagrada Familia in Barcelona (Spanien): „Die Sagrada Familia. Die Bibel in Stein“ (http://animaset.cat/la-sagrada-familia-la-biblia-en-pedra-de-jordi-roige-premiat-a-buenos-aires/). Gonzalo beschließt das Anschauen des Videos mit einigen Erklärungen über das architektonische Werk der Sagrada Familia, die eine vollständige Katechese der Heilsgeschichte ist. Ein weiterer Beweis, und zwar im Bereich der Kunst, dass es nichts Praktischeres gibt als einen guten Traum.

Um 10.30 Uhr ist Pause.

Um 11 Uhr wird die Sitzung wieder aufgenommen.

Gonzalo sagt zu Beginn, was bewirkt, dass ein Mensch inspirierend wird, Horizonte öffnet, Träume nährt … Ein besonderes Charisma? Eine Erfahrung? Worin besteht diese Anziehungskraft? Selbst Papst Franziskus lädt uns zum Träumen ein. In dieser Hinsicht wird eine Auszug aus der Predigt von Papst Franziskus von 18. Dezember 2019 in der Kapelle des Hauses St. Martha vorgeführt: „Verliert nicht die Fähigkeit, von der Zukunft zu träumen: jeder von uns. Jeder von uns: träumen von unserer Familie, unseren Kindern, unseren Eltern. Schauen, wie mir ihr Leben gefallen würde. Auch die Priester: träumen von unseren Gläubigen, was wir für sie wollen. Träumen wie die jungen Menschen, die ‚unverschämt‘ sind, wenn sie träumen, und dort einen Weg finden. Verliert nicht die Fähigkeit zu träumen, weil Träumen heißt, die Türen in die Zukunft zu öffnen. Seid fruchtbar in der Zukunft.“

Gonzalo unterscheidet zwischen dem Wort „Illusion“, das im Spanischen auch „Wunschtraum“ bedeutet (der „Wunschträumer“ ist weit weg von der Wirklichkeit) und „Traum“ (der Träumer ist derjenige, der die Zukunft der Gegenwart vorwegnimmt). Im Norden von Chile liegt die trockenste Wüste der Welt, die Atacama-Wüste. Aber manchmal fallen einige Tropfen Wasser, was bewirkt, dass es zu dem biblischen Wunder kommt, dass die Wüste zu einem Garten wird, zu einem Gemüsegarten. In dieser Hinsicht wird das Video vorgeführt, das als Beispiel dient: https://www.youtube.com/watch?v=Aii9Iqy6XV0.

Gonzalo ruft einige Worte aus dem Interview mit dem argentinischen Psychoanalytiker Luis Chiozza in Erinnerung (https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Chiozza): „Die Ideale sind nicht dazu da, dass man sie erreicht, sondern dazu, dass sie dem Leben die Richtung geben.“ Der Himmel hat auf Erden begonnen. Die Richtung zu kennen, in der wir unterwegs sind, bringt Sinn und Energie hervor. Wir wollen erkunden, in welcher Richtung und auf welchen Horizont hin wir gehen wollen. Ohne Träume fehlt uns der Kompass, der uns die Richtung für unsere Schritte zeigt.

Gonzalo führ das Video https://www.youtube.com/watch?v=i07qz_6Mk7g vor. Wagen wir es, von der Kongregation der Zukunft (2030) zu träumen? Heute arbeiten wir über den Traum von der Kongregation, vom Generalkapitel, von einem ferneren Horizont, zum Beispiel 2030.

Wie funktioniert die menschliche Psyche? Wie funktionieren die Gruppen?

Es gibt eine magische Zone, die wir „charismatische Zone“ nennen können. Es gibt eine andere Zone, die wir „Erlerntes“ nennen. Weiter eine Zone der „Ängste“. Und schließlich die der „Bequemlichkeit“. Die Zone der Bequemlichkeit ist die Zone unserer Gewohnheiten, Routinen, unserer Verfahren, unserer Werke …, das heißt, die Zone von alledem, was wir kontrollieren. Wir alle haben uns zu einem Lebensstand bekannt, der uns auf die charismatische Zone hin in Bewegung setzt (das ist ein Magnet, der uns anzieht, damit wir unsere Zone der Bequemlichkeit verlassen. In der Praxis geschieht es, dass sich zwischen der charismatischen Zone und der Zone der Bequemlichkeit eine Barriere einschiebt, die die Zone der Ängste ist. Angst vor dem Mangel an wirtschaftlichen Mitteln, vor der Überalterung, vor dem Personalmangel, vor der Unfähigkeit zum Anschluss an die Gesellschaft, davor, dass wir etwas unternehmen, was wir dann wieder sein lassen müssen … Mit solchen Ängsten kommt der Traum manchmal nicht über einen bloßen Wunschtraum hinaus. Deshalb wird es notwendig, die Zone des Erlernten auszuweiten, um die Zone der Ängste zu verringern. Eine Kongregation, die ihre Träume verwirklichen will, muss grundlegend:

• die eigene charismatische Spiritualität pflegen, die Mystik neu entfachen
• die Weiterbildung sehr pflegen, das heißt, die „Fertigkeiten“

Das sind die beiden Schlüssel im Hinblick auf das nächste Generalkapitel und im Hinblick auf einer fernere Zukunft.

Eine weitere interessante Sache, sagt Gonzalo, ist, dass uns bewusst ist, dass wir uns in diesem Veränderungsprozess zwischen zwei Spannungen bewegen: zwischen der emotionalen Spannung (die uns in die Zone der Bequemlichkeit treibt – die Emotionen wiegen schwerer als die Gründe) und der kreativen Spannung (die uns in die charismatische Zone treibt – die Ideale wiegen schwerer als die Emotionen). Wenn uns bewusst ist, dass diese Spannungen bestehen und weiter bestehen werden, müssen wir wissen, dass alles davon abhängen wird, welches die Spannung ist, die wir am meisten nähren. Welche der Spannungen wird siegen? Jene Spannung, die wir mehr pflegen und nähren: Welches Generalkapitel wollen wir: eines, das die emotionale Spannung betont, oder eine, das die kreative Spannung stärker betont?

Nach diesem notwendigen theoretischen Rahmen stellt Gonzalo die praktische Arbeit vor. Man kann von dem träumen, was man gern hat, oder man kann sich für den Traum Gottes öffnen. Was ist der Traum Gottes für die Kongregation der Zukunft? Herr, welche Kongregation träumst du, damit wir zu diesem Traum beitragen? Das wird die zweite Übung sein, die in der Durchführung einer Lectio Divina besteht.

Jeder Gruppe ist eine Bibelstelle zugewiesen, und zwar:

Gruppe 1: Mt 1,18‑25

Gruppe 2: Lk 1,39‑56

Gruppe 3: Apg 2,1‑11

Gruppe 4: Apg 2,41‑47

Gruppe 5: Joh 13,1‑15

Gruppe 6: Joh 17,20‑26

Die Übung wird in einer Stunde durchgeführt und endet um 12.30 Uhr mit der Mittagspause. Jede Gruppe wählt selbst einen Platz im Centro Claret aus, wo sie die Übung durchführt.

Gonzalo Fernández gibt einige Anregungen zur Durchführung der Lectio Divina:

• mit einem Gebet beginnen, in dem man den Heiligen Geist anruft
• die eigentliche Lectio durchführen (vielleicht mit einem Echo …, vielleicht indem man den Text ein zweites Mal liest …)
• Stille halten
• sich austauschen:
  • als erstes über die Gefühle, die das Wort ausgelöst hat, das heißt, als ich das Wort las, habe ich mich … gefühlt
  • als zweites über die Frage: Erhellt dieses Wort irgendwie den Traum Gottes für uns? Zielt dieses Wort in eine Richtung, bietet es uns ein Zeichen?
• mit einem Gebet der Danksagung und der Bitte zu Maria abschließen

Jede Gruppe wählt einen Leiter mit dem Ziel, sie zu begleiten und die Zeit für die einzelnen Abschnitte der Lectio Divina zu bestimmen.

Der Horizont dieser Übung ist, dass wir uns für den Traum Gottes für uns öffnen.

Die Sitzung ende um 11.40 Uhr.

Die Sitzung wird um 15.30 Uhr wieder aufgenommen.

Man beginnt mit dem Gebet, ausgehend von Zeugen und Boten, 58 und 63, dem Sprechen des Ave Maria einem Gesang in Form eines Kanons. Man sieht die Videos über Leben und missionarisches Wirken der Mexikanischen Provinz und der Delegation Nordost-Indien an.

Gonzalo stellt das Material vor, an dem man heute Nachmittag arbeiten wird. Ziel war es, vom Wort Gottes her den Weg zu erhellen, den wir zurücklegen müssen. Nun stellt er die dritte Übung vor, die den Titel hat Reise in die Zukunft. Zu Begommn lädt er die Anwesenden ein, sich einen anderen Platz im Saal zu suchen. Wir stehen im zweiten Abschnitt unseres Weges, erhellt vom Licht des Wortes Gottes, und nun geht es darum, in die Zukunft zu reisen, diese Übung aber mit der Übung am Vormittag zu verbinden.

Vom Licht des Wortes Gottes erhellt, das wir in der Übung der Lectio Divina entdeckt haben, reisen wir nun in die Zukunft. Wir schließen die Augen. Wir entspannen uns und stellen uns vor, dass wir sehr tief und gelassen schlafen. Wenn wir aufwachen, stellen wir fest, dass wir im Jahr 2030 stehen, dass also zehn Jahr vergangen sind, und jedem von uns und den übrigen Mitbrüdern der Kongregation ist es gelungen, unser Ideal zu leben. Das heißt, wir haben gelernt,

• die Krankheiten zu heilen, an denen wir leiden
• auf die Anrufe zu antworten, die Gott in der Welt und in der Kirche an uns richtet
• die Samenkörner des Lebens zu pflegen, die wir entdeckt haben

Wir treten nun in einen Dialog über die Reise in die Zukunft, die wir geträumt bzw. uns vorgestellt haben. Jeder wählt einen anderen am Tisch, aber nicht den gleichen wie in den vorigen Übungen. Zuerst interviewt einer, und der andere wird interviewt. Wir verfügen über 15 Minuten, um die Fragen durchzuführen (immer in Bezug auf das, was man sich vorgestellt oder geträumt hat), und dann tauscht man die Rollen für weitere 15 Minuten.

• Wie geht es dir? Wie fühlst du dich persönlich?
• Was geschieht im Bereich der Kongregation? Wie geschieht es?
• Welche Lebenseinstellung ist bei den einzelnen, den Gemeinschaften und Organismen wahrzunehmen?
• Wie ist die missionarische Begeisterung gewachsen?
• Was an der neuen Situation zieht dich besonders an?
• Was hast du getan, damit dieses Ergebnisse 2030 erreicht wurden?
• Was ist das Wichtigste, was gegenüber 2020 neu eingeführt wurde?

Die Übung ist um 16.40 Uhr abgeschlossen, und Gonzalo Fernández bringt eine Information über die Geschichte der Kathedrale von Malabo – die der Generalarchivar verfasst hat –, die gestern abgebrannt ist. Es handelt sich um eine Kathedrale, die eng mit der Kongregation verbunden ist und in der die sterblichen Überrest von zwei Claretinerbischöfen ruhen.

Es beginnt die vierte Übung: „Gruppenarbeit: Träume, Visionen der idealen Zukunft“. Zunächst teilt jedes Gruppenmitglied kurz den Traum des Mitbruders mit, den er interviewt hat. Anschließend geht es darum, sich als Gruppe im Jahr 2030 vorzustellen und zu versuchen, die neue Lage der Kongregation und die Atmosphäre in ihr zu veranschaulichen und auf folgende Frage zu antworten: Was geschieht Neues, Besseres, Anderes?

Vor der Pause informiert Gonzalo über die weiteren Schritte in dieser Übung. Bei der Rückkehr von der Pause wird 15 Minuten Zeit sein, um eine kreative Form zu wählen, in der man den Traum bzw. die Vision von 2030 präsentiert, als ob sie eben jetzt geschehen würde. Der Traum wird zu einem Bild und einem Slogan auf einem weißen Karton gestaltet. Die Präsentation dürfen nicht über fünf Minuten dauern.

Die Sitzung endet um 17 Uhr.

Die Sitzung wird um 17.30 Uhr wieder aufgenommen.

Die Gruppen arbeiten, wie am Ende der vorigen Sitzung angegeben. Um 17.45 Uhr beginnt die Präsentation. Gonzalo lädt uns ein, uns in einen Spiel‑ bzw. Traummodus zu versetzten, weil es nicht um eine begriffliche bzw. geistliche Durchdringung geht, sondern um Slogans und Symbole.

Gruppe 1: Juan Carlos Bartra – Fausto Cruz

Sie stellen die Kongregation als einen Baum dar – Wurzeln, Samenkörner, Saft, Früchte … Es wird die Interkulturalität und Inkulturation als Saft erwähnt. Es werden sechs Kontinente einbezogen (auch die digitale Welt). Säleute von Leben und Hoffnung.

Gruppe 2: Enrique Mascorro – Marcos Aurelio Loro

Sie stellen die Kongregation dar, die in der Spiritualität wächst, in ihrer interkulturellen Erfahrung (durch den Austausch von Personal, durch gemeinsame Projekte …), in der Hervorbringung neuer wirtschaftlicher Mittel und der Mitteilung der Güter, in ihre Fähigkeit, auf junge Menschen anziehend zu wirken, in ihrem herzlicheren brüderlichen Leben, das offener für die Welt ist, um mitzuteilen, in der Qualität ihres missionarischen Lebens … Dieses Wachstum tauchte in eine Kapitel von Verrückten und Träumern auf, die es wagten, in die Zone des Erlernten einzutreten, wo die Angst von der Begeisterung besiegt wurde.

Gruppe 3: Lawrence V. – Jude Thaddeus Langeh

Sie stellen die Kongregation dar, die wächst und hoch fliegt (unter der Leitung der Generalleitung und einer jeden Konferenz). Es ist ein Höhenflug, auf dem sie von den Flügeln des Heiligen Geistes bewegt werden, der uns in immer größere Höhen führt. Der Höhenflug bedeutet: mehr Verbundenheit, mehr Teilen von Mitgliedern und Mitteln, eine transzendentere Spiritualität, ein missionarisches Wirken, das weiter an die Peripherien kommt, mehr Zusammenarbeit mit Laien. Hoch fliegen.

Gruppe 4: Carlos Candeias – Mario David Gutiérrez

Sie stellen die Kongregation dar, die wie ein Zirkel funktioniert. Einerseits mit einer tieferen, stärker verwurzelten Identität und andererseits offener, größere Kreise ziehend auf der Grundlage eines Charismas, das Freude, Verbundenheit hervorbringt, mit einer größeren Nähe zum Volk Gottes, mit mehr Gemeinschaftszeugnis, mit einer größeren Stärke als claretinische Familie, mit einem mehr interprovinziellen, interkulturellen, intercharismatischen Wirken, mit einer universaleren Präsenz, mehr Zusammenarbeit mit anderen, Kreise ziehend, die die Peripherien und Randgruppen einbeziehen, immer offen für die Realität. Eine verwurzelte und wagemutige Kongregation.

Gruppe 5: Francisco Carín – Joseph Mbungu-Mutu.

Sie stellen die Kongregation als ein Herz dar, das vom Feuer der Liebe Gottes entzündet ist: voller Leben, verwurzelt im Charisma, bereit, mit unseren Träumen voranzugehen, auf dem Weg zu den Armen … Wir sind Claretiner. Brennende Herzen.

Gruppe 6: die ganze Gruppe

Sie stellen die Kongregation als einen Raum des missionarischen Zusammenwirkens vor. Eine Landkarte von Korea ohne Schranken und Teilung. Die Kraft des Heiligen Geistes bringt Frieden. Wir träumen davon, dass zum ersten Mal eine Mission in Nordkorea errichtet wird. Es bedeutet, dass wir in der Kongregation so sehr gewachsen sind, dass das Wort Gottes jeder Claretiner-Missionar ist. Der ganze Dienst hat seine Mitte im Wort Gottes. Dieses wird in jedem Dienst, in jeder Gemeinschaft gegenwärtig. Die Eucharistie als die Mitte von allem. Gemeinsam unterwegs in missionarischer Zusammenarbeit (Interkulturalität, Synodalität …).

Nach den Vorstellungen fasst Gonzalo Fernández zusammen, dass man morgen versuchen muss, all diese Energie und Begeisterung in ein Projekt zu übersetzen, das zum 26. Generalkapitel führt. Von Morgen an werden wir uns auf diese Frage fokussieren: Was können wir von hier zum Generalkapitel entwerfen und planen? In einem gewissen Sinn kann man, sagt Gonzalo, sogar sagen: Um die 30 % der Kapitelsteilnehmer sind jetzt in diesem Saal.

Gonzalo gibt Zeit, damit sich die Anwesenden spontan und kurz austauschen können: Was sagt unser Herz?

• Begeisterung. Gott lädt uns ein, einen weiteren Schritt zu gehen.
• Ich will Teil dieser Kongregation sein.
• Das lädt uns ein, authentischer zu ein, wir dürfen nicht von den Wurzeln des Charismas weggehen, die wir empfangen haben und die uns Leben geben.
• Es wurden die Samenkörner des Lebens gesammelt, von denen wir gestern in anderer Form gesprochen haben.
• Jeder von uns hat dazu beigetragen, die Zeichnung der Präsentationen zu machen … Diese Fähigkeit, einander mit unseren Talenten und Grenzen anzunehmen, lässt uns hoch fliegen.
• Ich bin glücklich, dass wir gemeinsam träumen können. Träumen wir gemeinsam weiter.
• Ich spüre, dass all das eine positive, lichtvolle Haltung kundtut, die Energie hervorbringt, eine lebendige Dynamik.
• In Christus verwurzelt … und wegen Christus wagemutig …
• Die Träume erlauben uns, die Vergangenheit zu sehen, die Gegenwart zu leben und die Zukunft zu träumen.

Gonzalo Fernández sagt abschließen, wenn wir gemeinsam „spielen“, kommt es zu einem Wunder der Kreativität. Und er fragt sich: Wird es eine Form geben, dass unsere Mitbrüder bei der Vorbereitung des Generalkapitels „spielen“ und so Vorfreude statt Langweile hervorbringen, wie wir heute „gespielt“ haben?

Es wird angekündigt, dass die Eucharistiefeier morgen um 7.30 Uhr ist, weil am Abend ein Kreuzweg stattfindet.

Die Sitzung endet um 18.15 Uhr.

Die Eucharistiefeier wird von den höheren Oberen von ASCLA-West vorbereitet. Hauptzelebrant ist Luis Armando Valencia.

P. Joseba Kamiruaga Mieza CMF

Generalsekretär

Fotos vom Treffen:

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